《避危庐记》 红尘狭路莫争锋，俯首非输是守中。 堂上椿萱霜鬓在，闺中儿女笑颜同。 鱼死网破终成憾，云卷云舒自见空。 且把刚肠柔作水，归来犹可醉春风。 （开篇） 东坡尝言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”昔日市井，乃见壮士怒目，欲与醉汉争高下，旁有一老叟拄杖而笑曰：“君家中有老母倚门，稚子候食，而与此辈较锱铢之忿，不亦愚乎？”闻者愕然，俄而敛容谢之，疾步归去。 夫勇者，非必横刀向天；智者，贵在知止知退。 今以古贤之思，述避祸保身之道，凡尘俗事中，自有天地玄机。 （正文） 一、论命贵：千金之子坐不垂堂 昔者张良游于下邳，有褐衣老父履堕圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍下取。老父笑而去，复返曰：“孺子可教矣。”后授太公兵法，遂成帝师。试想当日子房若不能忍一时之辱，与乡野老叟争长短，岂有后来运筹帷幄之功？故《史记》云：“千金之子，不死于市。”非谓贵者当惜命，乃言其所系者大也。 譬如美玉投瓦砾，碎则碎矣，瓦砾不值半文，美玉难再得。今人驱车于途，见莽汉横冲直撞，智者必避之，非畏其强，实耻与之同碎也。昔蔺相如位在上卿，廉颇辱于途，相如引车避匿，曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”是知胸有丘壑者，不与沟渠争清浊。 二、论家人：归来始觉扁舟稳 杜工部诗云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”此何等温馨光景！若因街头一忿，致伤损残废，乃至身陷囹圄，则此画纸敲针之乐，顿成孤灯冷雨之悲。尝闻江南有商贾王某，酒肆遇醉汉挑衅，本可一笑而避，偏要逞强斗狠，推搡间醉汉倒地触石而亡。王生虽非故意杀人，亦判过失，赔尽家财，妻离子散。狱中泣曰：“当日若自认不是，叩首三声而去，何至如此！” 古人云：“父母在，不许友以死。”又云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”非教人怯懦，乃言责任重于意气。譬如撑舟于江，船中载满珍宝，遇小舟横撞，但让之、避之，非怯也，恐珍宝沉江也。家中老小，便是此舟中珍宝，何敢以之博一时痛快？ 三、论天道：飘风不终朝 老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”观夫挑衅之人，往往满面戾气，行止乖张，何也？盖其人生失意，胸中郁结无处发泄，故借酒撒疯，寻衅滋事，不过求一泄耳。君不见困兽犹斗，知其无可逃也；病犬狂吠，知其力将竭也。与落魄者争胜，胜之不武，败则贻笑。 昔韩信未遇时，市井少年令其出胯下，信熟视之，俯首匍匐，一市皆笑。及至拜将封王，召少年以为中尉，曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”方知大勇若怯，大智若愚。今日挑衅之人，纵一时得意，终不过困兽病犬之流，天道昭昭，自有其报，何劳吾辈亲自动手？ （结语） 嗟乎！人生在世，有所不为而后可以有为。避让非懦，退步即前。譬如弈棋，贪吃一子，反失全局；譬如行舟，避让暗礁，方达彼岸。家中灯火可亲，羹汤正暖，稚子笑问“爹爹归来”，此等至乐，岂是街头斗狠者所能体会？ 昔白居易问鸟窠禅师：“如何是佛法大意？”答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“三岁孩儿也解恁么道。”师曰：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”今劝诸君，遇事退一步，不是嘴上说说，乃是真修实行。归去来兮，门内有妻儿温粥，窗外有明月照阶。愿天下人皆作“怕事”之人——非怕事，怕家人伤心耳。
