在客家话里，基本上都不会把端午节，叫成“端午节”的。 用标准点的客家话来说，它和闽南话、潮州话、广州话等方言一样，多是保留了唐朝的叫法，一般都是叫作--“五月节”。 所以，南方方言，无论客家、闽南、潮汕、广州话，口语上都会把端午节，优先叫成“五月节”--而这，正是唐代以前中原民间叫法的活化石。至于广州话(白话)，则多了象“龙舟节”这种叫法，其是本地民俗强化而产生的地域称谓特色 。 把端午节叫成“五月节”，这当然不是巧合，而是南方方言存古层次再现的典型例子。所以，客家话在节日称谓上，其实和闽南、潮州等方言一样，保留了唐代中原雅音的习惯叫法而已。 为什么说，“五月节”才是唐朝人普遍的叫法呢？ 因为，唐朝以前，史料里对端午节的描述，多是称之为“五月五日、五月节、重五……”；当时，“端午”的说法，虽已出现，但民间通行习惯叫法，仍是以“五月节”来称呼。 只是宋朝以后，尤其是明清官话(包括普通话)的大量普及，【端午节】才在北方日常和书面用词中，最终压过了【五月节】的传统叫法。 所以，南方的方言，客家、闽南、潮汕等地，都保留了唐宋时期语言习惯，仍把当时中原先民的民间叫法“五月节”，完整的保留了下来，一直保留到了今天。 可见，标准的客家话，把端午节叫成：Ńg-ngie̍t-jiet（五月节）。主流客家人聚居地日常用语，几乎都不会把“五月节”，叫成“端午节 ”。 所以说，“端午”，其实是后世才有的雅称，其是后世官话的叫法；而客家话，保留唐代以前汉人民间习惯，从而称之为了“五月节”。
