1987年当年还很年轻的天津相声演员赵津生要拜马三立为师，马三立就对他说：你拜了我你就要管侯宝林叫师哥了，你觉得合适吗？马三立的儿子马志明也一样，他因为辈分高，就不收徒弟了，收了和其他同行不好论。这马家爷俩就是讲究人。 如今相声圈里动不动就＂喜收高徒＂，摆知仪式搞得比婚礼还隆重，恨不得把全世界都请来见证。有人一口气收二三十个徒弟，场面浩大，到底传了什么本事，谁也说不清。对比马家这对父子几十年的做派，你就明白什么叫自律，什么叫对行当真有敬畏心。 马志明曾公开表态：＂传承发展不能靠单纯的收徒弟来完成，传承更不能单纯看徒弟的数量。比起收徒弟，我更愿意多教学生。＂这话听着平淡，背后是一个人较劲了大半辈子的纠结。他1945年生，算起来是宝字辈，跟侯宝林平辈。可侯宝林1917年的，比他大了整整二十八岁。 这就荒唐了——一个四十来岁的中年人，辈分跟已经七十多岁的老前辈并肩。如果一收徒，那么自己徒弟和自己同龄人又同辈了，这样显然有些乱套了。马志明不是不想教人，是收了谁都得罪一片。你想，他随便收个三四十岁的徒弟，那徒弟见了五六十岁的同行得叫师叔，谁受得了？ ＂德寿宝文明＂这五个字，是相声界从清末传下来的辈分排序。＂寿＂字辈的代表人物有张寿臣、马三立，＂宝＂字辈之后为＂文＂字辈。这套谱系一百多年没断过，靠的是一代代艺人死守规矩。马三立是寿字辈的人物，他往那儿一坐，在场没几个人敢跟他平起平坐。 侯宝林名气够大了吧？全国人民都认识。可在马三立跟前，规矩照样得守。马三立侯宝林不能并排就坐，侯宝林在马三立面前得敬着点。据传有一回合影，侯宝林站前排了，马三立不高兴，侯宝林赶紧退到后面去。名气和辈分是两码事，这条线在老一辈心里比钢筋还硬。 赵津生偏偏撞上了这条线。他打小跟王凤山学艺，王凤山是快板名家，也是马三立晚年搭档，快板、山东快书、基本功，一练就是十来年。可赵津生骨子里痴迷的是马派相声那股子蔫劲儿，听了马三立的现场以后整个人就陷进去了，恨不得钻到老爷子肚子里把活儿全掏出来。 1987年，他下定决心，提着水果去马家。马三立在家养病，接见后听他直说拜师。赵津生当时三十岁，在天津相声圈已经有了名气，1977年凭一段《浪子回头》走红，观众管他叫＂小眼子＂。按说这样的人才，马三立没理由拒绝。 偏偏马三立就是拒绝了。老爷子算得比谁都清楚：我是寿字辈，收了你，你就是宝字辈，侯宝林也是宝字辈，你俩就是师兄弟了。马老顿了顿，说收你，得管侯宝林叫师哥，你觉得合适吗。赵津生一想，侯老是宝字辈，马三是寿字辈，这么叫确实乱套。 赵津生不死心，掉头瞄准马志明。马三立又拦了一道——＂若拜他为师，你就得称苏文茂为师兄，这合适吗？＂苏文茂1929年生人，大赵津生将近三十岁，年龄差摆在那儿，真这么论的话走到哪儿都别扭。两条路全堵死了，赵津生坐在马家客厅里一时无话可说。 老爷子堵了门，又给开了窗。马三立琢磨出一个绕辈分的法子：让赵津生拜自己的徒孙范振钰。班德贵是马三立弟子，范振钰是班德贵徒弟，赵津生拜范振钰，就成了马氏嫡系。这一转，赵津生落在了＂明＂字辈，跟姜昆、冯巩他们平辈论交，在行里走动自自然然，谁也挑不出毛病。 1987年底，仪式办了，赵津生当开门大弟子。地点在天津会芳楼二楼。范振钰掌门，马老见证，王鸣禄在场。赵津生母亲咬牙拿出积蓄，摆了八桌酒席，一桌58块，比他结婚时候的排场大得多。到场的还有高英培、班德贵，阵仗不小。 可偏偏在这热闹当口，最伤心的人悄悄离了席。王凤山——教了赵津生十多年的恩师，宝字辈的老艺人，眼看着自己一手带大的孩子拜了别人的门。赵津生追到楼梯口，磕了三个头。高英培贺词念到一半竟放声哭了出来。一场拜师宴，笑里头全是泪。王凤山不是不想收赵津生，他的辈分比范振钰高两辈，真要收了，乱得更厉害。 这故事背后藏着一个残酷的现实：辈分这东西，保护了行业的秩序，也捆住了一些人的手脚。王凤山带了赵津生最好的十年光阴，到头来师徒名分落不到自己头上，换谁心里都不好受。马志明何尝不是一样？他从小跟着父亲学，本事一身，想传的人不少，可辈分像一道锁链，把他牢牢拴住。 马志明对此有过明确表态，自己岁数小辈分太高，不愿再收徒。他一辈子只有卢福来、于克志两个正式弟子，还是马三立当年要求他收的。后来多了个口盟弟子黄族民，也是因为搭档谢天顺走了，不得已而为之。杨议想拜他，他摇头；侯耀华找上门，他也没松口。少马爷这脾气，跟他爹一脉相承。 赵津生后来的路反倒越走越宽。他入了范振钰的门，得了马派的根，又没背上＂辈分太高＂的包袱。2010年央视春晚，赵津生与姜昆、戴志诚合作群口相声《和谁说相声》。全国观众一下子记住了这个天津老头儿，上台喊一声＂碰＂，台下齐刷刷接＂瓷儿＂，热闹得像过年。
