范纯仁：双目失明流放永州，仍说"心中无愧死得值" 说这话的人，是范仲淹的儿子范

范纯仁：双目失明流放永州，仍说"心中无愧死得值" 说这话的人，是范仲淹的儿子范纯仁，他一生经历五朝，两度拜相，却从不肯为自己做任何一点方便。 你说这算不算大智慧？ 范纯仁年轻时，父亲叫他去苏州运一船麦子回来。 船在丹阳靠岸时，遇到了熟人石曼卿。 石家两个月内接连死了三口人，没钱买地下葬，棺木停在屋里出不去，凄凉之极。 范纯仁站在那儿看了一会儿，没多说什么，直接把整船麦子连同船只一并送给了石家。 回到家，他没主动提这件事。 父亲问路上有没有遇到什么人，他才老实交代：在丹阳碰到了石曼卿，家里有难，就把船和麦子都给了。 范仲淹听完，沉默片刻，说的是：你做对了。 这件事后来成了一个典故，叫"麦舟之赠"。 石曼卿后来做了官，执意要还钱，范家拒绝不收。 石曼卿就用那笔钱在麦船停泊的河上造了一座石桥，后人把那条河叫"麦溪"，桥叫"麦舟桥"。 一船粮食，换来一座桥，还换来几百年间人们说起的那个名字。 这不是范纯仁有意为之的事，是他随手做的，随手做的事，才最能看出一个人的底色。 范纯仁进士出身，父亲去世后才正式入仕。 起初在地方做知县，后来调入朝廷，进了谏院。 谏官的职责是直言，他做到了，但做得让两派都不痛快。 王安石推行新法，范纯仁上书直指其"掊克财利"，措辞毫不客气。 宋神宗看完，没有护着王安石，但也没有表扬范纯仁，直接把他外放出京，去地方做转运使了。 这一去，就是在地方转了将近二十年。 1085年，宋神宗驾崩，年幼的哲宗继位，高太后垂帘听政。 太后起用保守派，司马光入相，范纯仁被召回朝廷，不到一年升至吏部尚书，随后拜相。 按说，范纯仁应该和司马光站在一起，毕竟当初他们都反对变法。 但他偏不是那种人。 司马光上台后，铁了心要把王安石的新法全部废掉，一条不留。 范纯仁站出来说：新法当废，罢其太甚者可也，有可取之处的，何必全部推倒？ 司马光当场就不高兴了。 苏轼和范纯仁私下叹气，说"奈何又一位拗相公"，第一个拗相公是王安石，这第二个，是司马光。 你看，王安石嫌他守旧，司马光嫌他立场不坚定，他在两派眼里都是异类。 政坛上能把两边都得罪的人，不是蠢，就是真有主见，范纯仁显然是后者。 1094年，高太后去世，宋哲宗亲政，起用变法派的章惇为相。 旧党倒台，范纯仁被一贬再贬，最终落到"武安军节度副使，永州安置"。 永州在当时是流放地，柳宗元当年就被发配到这里，范纯仁走到永州的时候，两只眼睛已经全瞎了。 儿子看着父亲这副模样，心里难受，想去申辩。 恰好韩维也遭到贬谪，韩维的儿子去说，他当年和司马光意见不合，结果韩维因此免于流放。 范纯仁的儿子也动了心思，打算用同样的理由去说：父亲当年也与司马光政见不同，不是纯粹的旧党。 范纯仁知道了，把儿子叫来，当面制止。 他说，我当初能当上宰相，靠的是司马光的推荐举荐。 当时我们同朝论事，有不同意见，那是正常的事，但现在你们拿这个去辩，是什么意思？ 是要把司马光拖下水，让我显得清白？要我心中有愧地活着，不如心中无愧地死了。 儿子沉默，没有再提此事。 在永州的三年里，范纯仁眼睛看不见，每天和来访的客人谈的，只有修身养性、圣贤之道，别的事一概不提。 见过他的人说，他的气色和神情，看上去比在京城的时候还要安静。 范纯仁当宰相期间，有一次留同僚晁端在家里吃饭。 晁端吃完出来，郑重其事地对别人说："范丞相家的家风败了！"旁人都惊了，问怎么回事。 晁端说："他家平时吃饭，一向就是咸菜豆豉，今天破天荒在面条上放了两小块肉，这不是家风败了是什么？" 众人哄然大笑。 宰相摆的饭，让客人觉得那两块肉是破例，是奢侈。 范家平日是什么光景，可想而知。 范仲淹做过参知政事，是副宰相级别的官员，晚年依然以清苦简朴著称于世，子孙都守着这个家法。 范纯仁做宰相，比父亲职级更高，饭桌上没有任何改进。 他的一生，做过五朝的官，两度坐上宰相的位子，又两度被贬出去，最后在永州盲眼度过最后几年。 一辈子没给自己留过一条后路，也从没在风向转变时更换立场。 他说自己一生所学，只得了"忠恕"二字，用之不尽。 你想想，一个官至宰相的人，把一辈子的心得凝在这两个字里，忠，是对事不对人，恕，是宽人严己。 做到这两条，在那个朝堂上能活得安生吗？ 参考信源： 腾讯新闻《他是范仲淹的儿子，两度担任宰相，为何被流放永州？》 苏州图书馆·苏州地方文献《范氏家训越千年》