清末民初，广东一带盛产一种对女性极具摧残的职业——瞽妓，就是盲人妓女，这些妓女不是天生就是瞎子，而是专门被老鸨用一种药水弄瞎眼睛，再去接客，瞽妓的市场价格是那些普通妓女的三倍！ 干这行的老鸨，专门派人往广西、湖南那些穷乡僻壤跑，就挑四五岁、模样周正、嗓子清亮的小姑娘，花点小钱就从贫苦人家手里买下来，送到专门的堂口里养着。 这些女孩就被送进专门的“堂口”培养，一待就是将近十年。最有名的堂口叫“绮兰堂”，就在广州西关。在那里，她们要学弹琵琶、扬琴、月琴，学唱粤讴、木鱼歌，还要学怎么在酒席上陪客人说话、怎么察言观色。这一切，都是为了把她们打造成一个“高级产品”。 等到女孩长到十四五岁，技艺学得差不多了，身体也发育成熟，可以正式“上市”接客了。这时候，最残忍的一步就来了——毁眼。老鸨会用各种法子把她们的眼睛弄瞎。 有的用强腐蚀性的药水洗眼，三天后永久失明；有的用铜镜反射阳光直射眼睛，灼伤视网膜；更狠的，直接用银针刺破眼球。完事之后，给她们装上假眼，再戴上一副墨镜遮掩过去。很多女孩被蒙上眼睛时，还以为只是普通的治疗，直到纱布揭开，才发现世界已经永远黑暗了。 那么问题来了，老鸨为什么要费这么大劲，花十年时间培养一个人，最后还要把她弄瞎？这账算得精明着呢。清代一个顶级的明眼名妓，身价五百两银子就算很高了。而一个外貌出众、技艺精湛的盲妓，身价能直接翻三倍，去到一千五百两。前期投入十年培养，后期回报直接翻三倍，这买卖看起来划算。 但最关键的原因还不是钱，是“控制”。胡朴安在《中华全国风俗志》里点破了核心：“既不辨客之老少妍媸，亦不致有卷逃之虞”。翻译过来就是：瞎了，就分不清客人是老是丑，也绝对不用担心她卷款逃跑。这“卷逃之虞”四个字，才是整条产业链的密码。 正常的妓女，哪怕签了卖身契，毕竟长着腿和眼睛，总有逃跑的可能。盲妓没有这个选项，她们看不见路，跑不了。从被弄瞎双眼的那一天起，她们就彻底成了老鸨手里永久、安全的“资产”，只能“惟龟鸨之命是从”。 那又是什么样的人，愿意出三倍的高价，去光顾这些看不见的妓女呢？这就要说到当时风月场里的一种畸形心态。真正有才情的明眼名妓，往往心高气傲，懂诗文，会品评，见过世面。 那些肚子里没多少墨水却偏要附庸风雅的土豪、假名士，在她们面前很容易被一个眼神、一句话看穿底细，觉得面上无光。盲妓的“缺陷”，恰恰成了她们的“卖点”。因为她看不见你是老是丑，是雅是俗；她分辨不出你说的话是妙语还是蠢话。 在她那里，你永远是她“世界”里唯一的存在，她所有的注意力都只能放在你身上，只会点头、附和、仰慕。这种极致的、不对等的掌控感和安全感，对某一类客人来说，比什么都值钱。 这些盲妓的日常生活极其悲惨。行动完全依赖龟奴牵引，稍有不从就会遭到残忍惩罚。有一种酷刑叫“打猫不打妓”，就是把受惊的猫塞进她们的裤子里绑住，猫在里面乱抓，她们只能痛苦哀嚎。她们白天还要做手工活，晚上卖唱的收入一分也落不到自己手里。在这种非人的折磨下，很多盲妓活不过三十岁。 这条黑暗的产业链并非无人知晓。民国政府也曾出台过一些限制或废娼的法令，但在动荡的年代，执行效果有限。直到新中国成立后，大规模的妇女解放运动和废娼工作，才真正将这种践踏人性的罪恶行业彻底扫进了历史的垃圾堆。 回顾这段历史，它不仅仅是某个行业的阴暗面，更是那个吃人旧社会对女性极端压迫的一个缩影。把活生生的人，通过毁坏其身体器官的方式，变成绝对可控的牟利工具，这种行为的残酷性，无论如何描述都不为过。
