曲黎敏（北京中医药大学）教授：“一夫一妻制违反人性，95%的夫妻婚后会有疾病，是因为情感、欲望没有得到满足。” 不必急于反驳，有一个真相：人的心性与身体息息相关，情感的压抑、欲望的憋屈，终会化作无形的枷锁，慢慢侵蚀身心，再好的养生，也抵不过一份舒展的情感滋养。 情舒意畅身无疾，欲遂心欢气自怡；莫将情念藏心底，不把愁绪锁眉低。婚姻本是相守契，非为桎梏缚朝夕，情投意合方为益，心有归处少病欺，愿得相惜不相弃，身安心悦度尘泥。 民国才女林徽因，与梁思成的婚姻，便是情感舒展、身心相契的典范。他们一生相知相守，彼此理解、彼此滋养，不压抑内心的情感，不委屈心底的热爱，用陪伴与懂得，守住了身心的安康，也印证了曲黎敏的话。 林徽因才华横溢，梁思成沉稳内敛，两人因共同的爱好相知相恋，婚后携手投身建筑事业，朝夕相伴，无话不谈。他们不掩饰对彼此的欣赏与眷恋，情感得以舒展，欲望得以安放，即便生活清贫、历经战乱，也始终心意相通。 有人说他们的婚姻太过完美，实则是他们懂得不压抑自我，不勉强彼此。林徽因一生被爱意包裹，情感舒展，心境安然，即便晚年体弱多病，也始终保持着对生活的热爱；梁思成始终懂她、护她，两人情感相通，身心皆安，这份舒展，便是最好的养生。 反观现实中许多夫妻，婚后被柴米油盐裹挟，忽略了情感的沟通，压抑了心底的欲望，渐渐变得冷漠疏离，最终身心俱疲，疾病缠身。而作家杨绛与钱钟书的婚姻，同样用一生诠释了“情悦心舒，方得身安”的道理。 杨绛与钱钟书相识于清华园，彼此一见倾心，婚后相濡以沫，相互扶持。他们不追求轰轰烈烈，却在平淡岁月中彼此滋养，情感舒展，心意相通。 钱钟书不善打理生活，杨绛便悉心照料；杨绛潜心创作，钱钟书便默默支持，从不干涉，更不压抑她的才华与欲望。 他们的婚姻里，没有压抑，没有委屈，只有理解与包容，情感得以自由舒展，心境始终平和安然。 即便历经动荡岁月，两人也始终相守相伴，彼此温暖，这份舒展的情感，滋养着他们的身心，让他们得以安享晚年，钱钟书享年88岁，杨绛更是活到了105岁。 曲黎敏的话，并非否定一夫一妻制，而是提醒我们：婚姻的本质，是情感的滋养与欲望的安放，而非彼此的桎梏。 很多夫妻婚后患病，并非身体本身的亏虚，而是情感得不到满足，欲望被压抑，心境长期处于郁结状态，久而久之，便会引发各种疾病。 就像生活中，有的夫妻常年冷战，彼此冷漠，内心的委屈与压抑无处宣泄，慢慢出现失眠、焦虑、胸闷等问题；有的夫妻勉强相守，压抑心底的真实感受，最终身心俱疲，被疾病困扰。这些，都是情感与欲望得不到满足的代价。 真正的婚姻，从来不是相互捆绑，而是彼此滋养；不是压抑自我，而是舒展身心。就像林徽因与梁思成、杨绛与钱钟书，他们守住了婚姻的本质，让情感得以舒展，让欲望得以安放，最终身心安康，岁月从容。 曲黎敏，在告诉我们：身心同源，情悦则心舒，心舒则身安。婚姻的意义，不在于形式，而在于彼此的懂得与滋养。 不压抑情感，不委屈自我，让心底的热爱得以安放，让彼此的心意得以相通，便是最好的养生，也是婚姻最好的模样。
