公元265年，司马炎仿效曹丕代汉的“禅让”模式，迫使魏元帝曹奂退位，登基为帝。司马炎登基后，立国号为“晋”，就是因其父司马昭受封晋公、晋王，其封国即为“晋国”。 禅让大典搞得像模像样，该有的流程一样不少。曹奂捧着传国玉玺，说着“天命不于常，唯归有德”之类的套话，把皇位“让”给司马炎。 底下文武百官山呼万岁，新朝就算开张了。可明眼人都看得出来，这场面透着股说不出的别扭。曹丕当年逼汉献帝禅位，好歹曹操是真刀真枪打下的江山。 司马家呢？司马懿靠阴谋诡计发动高平陵之变，司马师、司马昭父子靠着屠刀和权术架空曹家，到司马炎这儿，连仗都懒得打了，直接摘果子。 司马炎心里不踏实。他知道自家这皇位来得不光彩，得想办法冲冲喜。于是登基没多久，他就琢磨着要完成一桩天下一统的大功业。 长江对岸的东吴，这时候是孙皓在位，这位暴君把江南搞得乌烟瘴气，正好给了晋朝机会。咸宁五年，司马炎派大军六路伐吴，王濬的楼船从益州顺流而下，直捣建康。孙皓学刘禅，也来了个“面缚舆榇”出城投降。三国分裂的局面，算是暂时画上了句号。 天下是统一了，可司马炎总觉得少了点什么。他爷爷、伯父、父亲手里沾了太多血，杀曹爽、杀夏侯玄、杀曹髦，把能得罪的、不能得罪的全得罪了一遍。 司马家缺一样东西——道德权威。打仗可以靠军队，治国不能只靠刀把子。为了弥补这个短板，司马炎玩了命地装宽厚。 对曹奂优待，封为陈留王，允许他用天子旌旗。对前朝老臣，只要肯归顺，照样给官做。他以为这样就能换来人心归附，天下太平。 他想得太简单了。有些东西，丢了就再也找不回来了。忠诚是条单行道，司马家亲手把它斩断了。你司马氏能篡曹家的位，别人凭什么不能篡你司马氏的位？这个逻辑像毒草一样，在西晋的朝堂上悄悄蔓延。 司马炎自己心里也发虚，他信不过外人，只能拼命倚靠自家人。于是大封宗室，一口气封了二十七个同姓王，个个手握重兵，镇守要地。他觉得血浓于水，一家人总比外人可靠。 结果他刚死，尸骨未寒，他那位又丑又凶的皇后贾南风就搅得天翻地覆，紧接着那些被他寄予厚望的自家叔叔、兄弟抄起刀枪，杀成一团。 八王之乱把中原打成了废墟，北方的胡人趁机南下，西晋王朝短短几十年就轰然倒塌，怀帝、愍帝接连被俘，受尽屈辱而死。司马炎若地下有知，不知作何感想。 司马炎努力想做一个好皇帝，平吴统一，发展经济，太康年间还真有过一段“天下无穷人”的治世。可他所有的努力，都像是在一座地基歪斜的大楼上搞豪华装修。 楼盖得越高，装修得越漂亮，倒塌的时候就越惨烈。他爷爷司马懿挖开了不忠的堤坝，他父亲司马昭让洪水泛滥，到了他这里，洪水已经滔天，他却想用“宽厚”这捧泥土去堵，这怎么可能堵得住？ 历史有时候就是这样讽刺。曹丕篡汉，给了司马懿晋升的机会；司马炎篡魏，亲手给自家王朝的棺材钉上了第一颗钉子。他们都在模仿前朝，却只模仿了形式，没学到精髓。 曹家得天下，靠的是实实在在扫平北方的军功，是“奉天子以令不臣”的政治正确。司马家得天下，靠的是阴谋、政变和屠杀，从根子上就输了一筹。 司马炎想用“禅让”的戏码来掩盖，用“宽厚”的姿态来弥补，不过是自欺欺人。失去的道德信誉，就像泼出去的水，再也收不回来了。 西晋的短命，根源不在孙皓的暴政，不在贾南风的狠毒，甚至不在八王的贪婪。根源在五十年前的高平陵，在曹髦被成济刺穿胸膛的那一刻。 司马炎接手的，早就是一个被蛀空了道德梁柱的烂摊子。他的悲剧在于，他意识到了问题，却用错了药方。他把权力分给宗室，以为能巩固统治，殊不知恰恰点燃了炸药桶的引信。 史料出处：《晋书·武帝纪》《晋书·宣帝纪》《资治通鉴·卷七十九、卷八十》《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》等。
