18-19世纪德国浪漫主义对于神话学的研究，一个重要的突破口就是超越《圣经》与希腊神话故事的比较，将研究视野拓展到日耳曼神话，尤其是东方的宗教。 很多学者（比如Johann Gottfried von Herder，Georg Friedrich Creuzer 1771-1858）开始思考神话和艺术、宗教的内在关联性，认为神话可能是宗教秘仪的象征形式，神话是在祭司学校通过象征的形式传承下来的。神话甚至包含着神智学（秘密智慧）的寓意的形式。但后来神话可能经历了诗人和哲学家的加工。 神话的传承和宗教祭司的关联这个理论，倒是对日本神话的起源（本质上是天照大神子孙的王权神话）有一定解释力。也可以解释为什么中国没有体系性的神话传承。
你们…能不能找点有职业道德的水军？
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