1938年斯大林下令处决了外蒙古的末代皇后，在执行死刑前，皇后格嫩皮勒展现出与众不同的冷静与坚毅，她毫不动摇地开始为自己化妆，穿上了一袭华丽的民族盛装！ 这一幕发生时，外蒙古早已不再是昔日的博克多汗国。距离她站在刑场前的那一天，已经过去了二十多年风云激荡的岁月。 1911年，清帝国崩溃，外蒙古在沙俄势力的影响下宣布独立，第八世哲布尊丹巴呼图克图被推上权力中心，成为兼具宗教与世俗权威的博克多汗。 正是在这一阶段，格嫩皮勒以王妃身份进入王府，随后被册立为皇后，生活在由寺院、贵族和宗教仪轨构成的权力体系之中。 那时的王府并不只是奢华的居所，更是蒙古政治结构的象征。哲布尊丹巴呼图克图并不频繁处理政务，但其地位无人能撼动。 格嫩皮勒在宫廷生活中，更多承担的是宗教仪式和贵族交往的角色，她的存在本身就代表着旧秩序的延续。许多蒙古贵族在重大节庆时，仍需向皇后行礼，这是当时制度下约定俗成的规矩。 变化在1921年之后加速到来。苏俄红军进入外蒙古，扶植蒙古人民革命党掌权。 在接下来的十多年里，格嫩皮勒始终保持低调，从未参与任何政治活动，也没有公开反对新政权。但在苏联模式全面移植蒙古的过程中，“身份”本身就成为原罪。 1937年底，国家保卫机构以“保留封建影响”“精神上反对革命”为由对格嫩皮勒展开审查。审讯记录显示，她始终否认所有政治指控，只强调自己从未介入任何反政府行为。 即便如此，1938年初，处决决定已经形成。这并非针对某一具体行为，而是一次象征性的清除。 被押解的那天，格嫩皮勒已经年近六十。昔日的皇后没有随从，没有仪仗，只带着一个旧布包。关押期间，审讯反复进行，却始终无法得到所谓“供词”。 在确定行刑日期后，格嫩皮勒提出最后一个请求，希望以蒙古贵族的传统装束离开人世。这个请求在当时显得突兀，却最终被批准。 正是在这样的背景下，才有了她在牢房中整理仪容的画面。那套盛装并不崭新，却是她与博克多汗成婚时所穿，象征着一个时代的起点。
