1932年这张照片中是失败下野后，暂居天津当寓公的孙传芳，他的面容，让人难想其曾为手握重兵数十万直系军阀头头。[无辜笑] 孙传芳的仕途起步得益于家族联姻，其姐嫁给袁世凯心腹王英楷后，他先后进入北洋陆军练官营和速成武备学堂受训。 1905年他留学日本陆军士官学校，期间加入同盟会，归国后通过清廷科举获步兵科举人功名。 民国初年孙传芳受湖北督军王占元提拔，从基层军官升至师长，任长江上游警备总司令，后得吴佩孚赏识，派往福建任军务督理，1925年固镇战役中，他率部重创奉系张宗昌部队，声威大震，随后整合东南五省军队，自任联军总司令，达到军事生涯巅峰。 此时他与奉系老将施从滨的命运产生交集，施从滨官至陆军中将，任张宗昌部第二军军长，在奉直两系争夺安徽控制权的战役中，施从滨兵败被俘。 孙传芳表面承诺优待俘虏，却在施从滨乘铁甲车离开后，下令追捕并处决，更将其首级悬挂于蚌埠火车站示众三日。这一举动在当时军界引起震动。 施从滨养女施剑翘时年20岁，得知父亲死状后立誓复仇，她先寄望于堂兄施中诚，但已在军界站稳脚跟的兄长始终未有行动，后经人介绍结识父亲旧部施国宪，对方承诺协助复仇，不料婚后施国宪态度转变，屡次推脱。施剑翘遂携子离开太原，只身前往天津寻仇。 在天津英租界，施剑翘通过偶然获得的孙传芳照片及车牌号码，锁定仇人行踪，她发现孙传芳已皈依佛门，任居士林佛教团体副林长，此后半年，她每周三都到居士林听经，熟悉环境。 1935年11月13日雨中，孙传芳原本因家事不准备出门，但在夫人坚持下仍前往居士林，得知消息的施剑翘立即返家取出手枪，重返佛堂，她静坐至讲经开始，缓步走到孙传芳身后，对准其后脑连开三枪。 行刺后施剑翘将预先准备的《告国人书》洒向人群，坦然接受逮捕，庭审时她详细陈述十年复仇历程，当庭展示“翘首望明月，拔剑问青天”的诗句，社会舆论普遍同情这位为父报仇的女性，认为其行为符合传统孝道。 初审判处有期徒刑十年，二审改判七年，在冯玉祥、李烈钧等人士呼吁下，国民政府于1936年10月发布特赦令，出狱后的施剑翘积极投身抗战，创办学校收容难童，完成从复仇者到社会活动家的人生转变。 当时社会对施剑翘的广泛同情，反映了传统孝道观念与现代法律体系的碰撞，而孙传芳从权倾一时到皈依佛门最终遇刺的历程，也成为那个动荡年代个人命运无常的生动注脚。 网友们议论纷纷： “这真是民国版的‘君子报仇，十年不晚’啊！施剑翘一个弱女子能有这般胆识和毅力，太让人佩服了，这才是真孝女！” “孙传芳杀降将确实不地道，打仗归打仗，杀了人还把人头挂火车站，这手段太残忍了，只能说有因必有果。” “说真的，施剑翘能特赦还是靠了冯玉祥这些人背后使劲吧？那时候法律还是抵不过人情和舆论啊。” “现在哪有这种手刃仇家的故事，都是直接报警了。不过那个年代，她除了自己动手，好像也没别的路可走……” “孙传芳放下屠刀念佛经？骗骗自己罢了！你看，果报来了吧？” 如果说施剑翘是“为父报仇的英雄”，那么孙传芳之死究竟是因果报应，还是属于私刑正义？ 官方信源：中国第二历史档案馆
