玄奘不是一个人去的印度，路上带的人早就不在了，后来帮他翻译的也各奔东西。 以前看《西游记》，总觉得取经就靠师徒四人，其实玄奘出发时，高昌王送了他一堆人——四个小和尚、二十五个扛包的“手力”，还有一个专门跑腿的官差。这些人里，大多数没翻过葱岭。冻死的、被抢的、走散的，到印度时，能跟在他身边的，大概就剩两三个会梵语的僧人了。 回程路上倒是又收了几位印度僧人，说好一起回长安。可一到于阗，玄奘就停下不走了。高昌国没了，唐太宗把那儿改名叫西州，以前的恩情和约定，早就没人认账了。那些跟着他从高昌出来的沙弥和手力，有的留在于阗种地，有的去敦煌当抄经匠，有的干脆被唐军征去守边。 到了长安，译经不是玄奘自己拿着梵文本念一句、写一句。是几十号人分工干活：有人听他口述，有人核对梵文发音，有人润色句子，有人专门查佛经义理有没有翻错。窥基、圆测、神昉这些人，不是他徒弟，是朝廷从全国挑来的“专业人才”，拿官粮，归鸿胪寺管。 辩机这事，大家总说他和高阳公主谈恋爱被砍了。但《旧唐书》压根没提这事儿，《众经目录》里还列着他翻译的十几部经。他死前刚帮玄奘译完《大唐西域记》，之后玄奘的译场突然不让人随便进出了，连记录都少了。 窥基后来专讲唯识，圆测跑去新罗讲学，神昉回了扬州建寺。译场散了以后，没人再提当年一起熬夜校稿的人叫什么名字。高昌来的手力户籍在吐鲁番文书里被勾掉，印度同行者的名字只在某份残卷边角写了音译，再没下文。 大雁塔里存着一千三百多卷译本，全是他们干的活。可塔里没有他们的名字，连块砖都没刻。
