阎锡山这个人确实很有意思。他一生与蒋介石缠斗数十年，晚年的政治抉择，更是充满了戏剧性，这或许与山西人骨子里那种精打细算、务实求存的特质不无关系。 1949年，阎锡山丢掉了经营三十余年的山西老巢，成了无家可归的孤家寡人。彼时，李宗仁代行总统职权，与蒋介石已是势同水火，可偏偏就是这个反了蒋一辈子的阎锡山，竟在李宗仁政府里当上了行政院长——相当于民国的内阁总理。 更耐人寻味的是，在任期间，阎锡山彻底倒向了蒋介石，不断向蒋密报李宗仁的动向，以此表忠心、换退路。也正是这份“识时务”，让他最终拿到了飞往台湾的船票。倘若他仍与蒋作对，恐怕连偏安台湾的机会都没有。反观与他同为军阀巨头的冯玉祥，1948年在黑海因轮船失火遇难，结局令人唏嘘。 到了台湾后，阎锡山很快被解除了所有实权——毕竟所有旧派大佬都得为蒋经国接班让路。这里有件事颇值得玩味：阎锡山主政山西期间，将其打造成当时全国闻名的“模范省”。在战乱频仍的民国，山西相对安定，民生、工业和教育都有可圈可点之处，也因此培养了一批对他极度忠诚的部属，这种忠诚带着浓厚的传统乡土和主仆色彩。 1949年太原解放前夕，阎锡山飞往南京，临行前留下“与太原共存亡”的命令。后来解放军攻克太原，国民党方面曾大肆宣传“十五万守城军无一人投降、全部战死”，以及“五百名忠于阎锡山的官吏、亲属在省政府门前集体服毒自杀”，并将后者比作“田横五百士”。但据后世严谨的历史考证，太原战役中确有激烈抵抗，也有部分顽固分子自杀殉城，但所谓“五百完人”实为夸大，实际自杀者约四十余人。即便如此，在那个兵败如山倒的年代，这种集体殉主的行为，也足以让人感慨。 阎锡山到台北后，彻底退出了政治舞台，搬到阳明山隐居。阳明山原名草山，因蒋介石忌讳“落草为寇”的谐音，又因他推崇明代思想家王阳明，遂改名为阳明山。此后，这里便成了众多失势的国民党大佬的归隐之地。 令人惊讶的是，当时从山西一路追随阎锡山到台湾的部属约有五十余人，他们竟集体辞去了在台湾的公职，放弃了所有仕途机会，心甘情愿跟着阎锡山上山隐居。这种“君隐我亦隐”的做派，像极了春秋战国时期的门客义士，仿佛是“田横五百士”的现代缩影。他们坦言，自己本就不是蒋介石的嫡系，在台湾官场处处受排挤、看脸色，不如跟着老长官图个清净。 1960年阎锡山病逝后，这些人继续在阳明山为他守灵守墓。其中最后一位离世的，是当年从山西一路追随他的贴身侍卫，直到近年才去世。这至少说明，阎锡山虽然在军事和政治上彻底失败了，但在笼络人心、维系部属忠诚方面，确实比众叛亲离的冯玉祥高明得多。阎锡山部队
