养生的最高境界是“躲人”：人到了一定年纪，重要的不是吃好喝好，也不是去做大量的运动，而是不要和人走得太近，保持情绪稳定
摘自 国文 国学生活
冯唐说道：“一个人吃口饭，有地方睡觉，就已经足够了。人生的许多烦恼和不快乐，其实都来自于你接触的人。”
人这一生，吃什么、喝什么，固然重要。
但到了一定年纪便会发现：真正拖垮身体的，往往不是饮食不当，而是情绪不稳。
而情绪的最大来源，就是身边的人。
走得太近，难免摩擦；话说太多，容易生事；管得太多，自寻烦恼。
心宽则万事皆安，远人则百事不扰。
人生下半场，最好的养生，其实是“躲人”。
走得太近，常常是一场灾难
古语有言：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
人与人之间，走得太近，往往易生事端。
以为关系铁，就可以毫无顾忌；以为感情深，就该不分你我。
殊不知，靠得太近，彼此的缺点被无限放大，一点小事就能引发纷争。
保持一定距离，不是冷漠，而是守护彼此的体面。
有位画家早年曾与一位同乡交情深厚，两人常在一起切磋画艺。
起初二人无话不谈，甚至共用一间画室。
可日子久了，同乡开始随意翻动画家的画稿，还常拉着他喝酒应酬。
画家生性喜静，多次委婉提醒，对方却不以为意，反说他“见外”。
后来同乡未经同意，将画家几幅未完成的作品拿去送人。
画家这才忍无可忍，彻底断了往来。
他在日记中写道：“交情再深，也需留三尺界线。越了界，便是自寻烦恼。”
此后画家与人交往，无论亲疏，都会明确自己的规矩与空间。
久而久之，反倒赢得了更多敬重，也获得了心中的安宁。
人和人之间，最怕的就是没有界限。
你以为的“不见外”，在对方眼里可能是“不尊重”。
走得太近，缺点全露，优点全无，再好的关系也经不起天天摩擦。
人到一定年纪，要学会“冷一点”：给关系留白，给自己呼吸的空间。
不打扰别人，也不被别人打扰，清清爽爽，才是最高级的养生。
给圈子做减法，就是给健康做加法
清代学者赵翼有言：“一人知己足平生。”
人这一生，大多数人，都是过客。
不需要认识所有人，也不必让所有人都喜欢你。
年轻时的圈子，是混出来的；中年后的圈子，是筛出来的。
不必要的聚会，费神；无意义的社交，伤身。
给圈子做减法，其实就是给健康做加法——少一些纷扰，多一些安宁。
古时有位书生找到智者，诉说自己整日疲惫、胸闷气短。
智者问：“你每日见多少人？”
书生答：“少则七八，多则十余人，要应酬、要周旋、要顾及每个人的脸面。”
智者说：“你把一半的见面推掉，只看非见不可的人。”
书生起初犹豫，怕得罪人，怕被说清高。
但他实在难受，咬牙照做。
他列出名单，只留下父母、妻儿和两位挚友，其余饭局、闲谈一概婉拒。
头一个月，有人说他架子大，他忍着不回嘴。
渐渐地，他发现时间多了出来，可以早睡早起，能静下心来读书。
更意外的是，胸口那股憋闷感越来越轻，晚上不用数羊也能睡着。
半年后他再去拜访智者，精神焕发，步伐轻快。
圈子越小，烦恼越少；朋友越精，日子越安。
精力宝贵，不要浪费在讨好别人身上。
真正懂你的人，不需要你刻意维持；不懂你的人，再怎么逢迎也是徒劳。
人到中年，学会“断舍离”：断掉无效社交，舍去虚情假意，离开消耗你的人。
圈子小一点，内心的平静与安宁，方能多一点。
最好的养生：向外少牵扯，向内多安顿
倪匡指出:“身体的痛苦，止痛药可解；心灵的痛苦，是自己想出来的。不想，便不痛。”
养生的尽头，是先养心。
而养心的关键，是先安顿自己。
向外求，求来的是热闹，也是纷扰；向内求，求来的是平静，也是健康。
对外牵扯越少，对内安顿越多，身心自然跟着舒坦。
著名学者钱钟书，生性淡泊，最烦应酬。
到了晚年，几乎谢绝了所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管多数人都是出于好意。
有人想去拜访他，他只幽默地回一句：“吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？”
除夕春节，有人登门道贺，他只从门缝里说：“谢谢！谢谢！我很忙！”
比起无意义的赴宴，他更不愿“花些不明不白的钱，吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。
正是这份决然的谢绝，让他远离了所有消耗，在书房里安心治学，留下一部部传世经典。
《寿世保元》里说：“善养生者养内，不善养生者养外。”
人生在世，最大的成功不是拥有多少，而是能放下多少。
管住嘴，不议论；管住耳，不听闲；管住心，不多想。
少去掺和别人家的事，少为不相干的人动气。
把注意力收回到自己身上，养养花，喝喝茶，读读书，陪陪老伴。
外无牵累，内无挂碍，才是最顶级的养生。
韩美林说道：“心态不老就永远不老。没心没肺能活百岁，问心无愧活得不累。”
养生的本质，不是吃什么、练什么，而是养情绪、养心态。
躲开无意义的喧嚣，躲开不必要的纠缠，躲开消耗你的人和事。
把圈子变小，把心态放宽，把生活过慢。
你后退一步，世界就开阔一丈；你安静下来，好运就悄悄靠近。
照顾好身体，安顿好心情，过好每一天，便是余生最大的福气。
