“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者则知所以修身。” 有智慧无仁爱，就可能会做坏事；那也不是真智慧。有仁心无智慧，可能会好心办坏事；那也算不得真仁爱。没有勇气，就不能落实智和仁，难免空谈；没有智仁，只是好勇斗狠，有害无益。 所以，子曰：“择不处仁，焉得知？”又曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”三者一割裂开来理解，智便是狡黠；勇便是逞凶；仁便是迂腐。三者兼备为三达德，具三达德则修身为成矣。 朱子引张敬夫曰：“小勇者，血气之怒也。大勇者，理义之怒也。血气之怒不可有，理义之怒不可无。知此，则可以见性情之正，而识天理人欲之分矣。”以逞血气之勇为耻，以无理义之勇为耻。 文王一怒而安天下之民。而武王亦一怒而安天下之民。此理义之大勇也。以理义之大勇为尚。武王安天下，是‘汤武革命，顺乎天而应乎人’。
