1938年，道士毕云路过日军哨卡时，因为没有向日军鞠躬，被打得半死。几天后，他从天后宫离开，没有告诉任何人要去哪，只背了一个包，里头放着师傅当年留下的铁尺。 那天夜里天还挺冷，毕云身上的伤还没好利索，走路一瘸一拐的。天后宫的老主持劝他再养几天，他没吭声，就摇了摇头。包里那根铁尺他摸了一晚上，尺身冰凉，上头的铜锈蹭下来一股子陈年味道。这铁尺是他师父民国十二年圆寂前亲手交给他的，说“这东西跟着我三十年了，往后你来拿”。毕云那时候年轻，不懂一把铁尺能顶什么用。现在他懂了，有时候人活着就靠一口气，这口气硬不硬，跟手里有没有家伙没关系，但有了家伙，心里踏实。 他没往南走，南边是县城，日本人多。也没往北，北边是大山，进去了倒是安全，可他不想躲。拐过三道土坡，到了柳河村，村里人正埋两个后生，被日军巡逻队当靶子打死的。毕云站在坟边看了半晌，没说话，把铁尺从包里拿出来别在腰后。村里人认出他是道士，问会不会做法事。他说会，但今天不做。他问村里有没有想给后生讨个说法的。没人应声。有老人拉住他袖子，小声说后生都死了，剩下老的老小的小，拿什么跟枪炮斗。毕云拍拍老人的手，说他不是要去送死，他只是想搞清楚一件事，一个人站着活了一辈子，凭什么到了日本人跟前就得弯着腰。 他蹲下来在泥地上画了几个圈。这些年他走过不少地方，知道日本人设的哨卡在哪儿，换岗时间摸了个七七八八。铁尺不长，一尺二寸，正好能别进袖子里。他问村里有没有谁家还藏着打猎用的弩。有人翻出一把，弦有点松，他自己紧了紧。那一晚他摸到哨卡旁边的草垛子里趴着，蚊子咬得满身是包，一动没动。等到两个日本兵换岗的空档，他摸到背静处，用铁尺的棱角顶住一个兵的脖子。那兵喊了一声，另一个回头，弩箭正好扎进肩膀。毕云没杀人，把人打晕后拖到沟里，把两杆步枪卸了枪机扔进河里。他第二天又去了另一个哨卡，这回带了三个人，柳河村两个半大小子，隔壁村一个打过猎的老汉。 就这么干了二十多天，毕云把方圆几十里的哨卡搅得鸡飞狗跳。他不打硬仗，专挑落单的下手，偷枪、割电话线、拔哨兵。有一次被发现了，腿上挨了一刺刀，他咬着牙翻了两道墙，血淌了一路。躲进破庙里自己拿烧酒洗伤口，疼得满头汗，愣是一声没哼。铁尺上现在有了暗红色的印子，他拿布擦了又擦，师父当年的话忽然在脑子里响起来：“尺子量人，也量自己。对得起良心的事，尽管做。” 那时候好多老百姓都在传，说有个道士带着铁尺打鬼子。有人笑，说一把破铁尺能顶什么用。毕云听见这话也不恼。他知道自己不是英雄，就是个挨了打不服气的道士。师傅留下的铁尺不是用来杀人的，是用来提醒自己，腰杆子弯过一次，就不能再弯第二次。 后来有人在天后宫附近见过他，还是那身灰扑扑的道袍，腰后别着铁尺。他脸上的伤好了，留了一道疤，笑起来的时候疤跟着皱起来，看着有点凶，又有点说不出的心酸。有人问他：“云道长，你还打算干多久？”他想了想，说：“等我哪天走过哨卡不用再藏这把铁尺的时候，我就回庙里烧香。” 那之后毕云去了哪里，没人知道。有人说他加入了游击队，有人说他一个人往北走了。只有那把铁尺的事传开了，传着传着就变了样，有人说那尺上刻着符咒，有人说那是武当山传下来的宝贝。其实毕云自己清楚，那就是一把普普通通的铁尺，师父用过，他接着用。真正厉害的从来不是家伙什，是一个人站在那儿，打死也不肯跪下去的那股子倔劲儿。 各位读者你们怎么看，欢迎在评论区讨论。
