案宜近而朝宜远：论堪舆中贵气迟速与格局大小 堪舆之学，讲求山水形势、龙穴砂水，其中“案山”与“朝山”之别，尤能揭示贵气之发越机理。所谓“案宜近而朝宜远”，非徒形法之言，实乃天地气机感应人事之微妙写照。贵者必有案，犹官者必有训诫之台；无案则如与众闲聊之人，位卑言轻，威仪不立。案近，则气聚而应速，贵可立至；朝远，则势宏而德广，大贵可期。反之，朝近而压者，主如众矢之的，反受其制，贵难发越，甚至招祸。 案近者发贵速，朝远者发贵大 案山为近侍之臣，主当前之应。案近则如官在台上发号施令，言出法随，其威可立见，其令可速行。故凡案山贴近、端秀有情者，主速发科甲、早登仕途，虽未必至公卿，然捷足先登，入仕即显。反观朝山远拱者，如远方诸侯来朝，虽应期稍迟，然气象宏大，见官者若说艺精妙，听者虽远而趋赴，故主发大贵，位至极品，德泽远被。近案主速，远朝主大，此堪舆不易之理。 案近朝远者速且大，案远朝近者迟且小 若二者兼得——案山贴近而朝山远秀，是为上格。案近则气机不散，朝远则势力不逼，速发而能久，位高而不危，如早达而能守成，初显而终大。若反此——案远而朝近，则案无力以聚气，朝逼压而夺主。案远则发贵迟，需待岁月经营；朝近则气促势迫，虽有小贵，难成大器，且多波折阻碍，终不过寻常职禄而已。 朝近而压者最忌 朝山本宜远拱，若朝山逼近高压，则主奴犯主、下凌上，朝中多忌，主如众矢之的，虽有才华，反受排挤，贵不能达。更甚者，主出叛逆犯上之人，或罹祸患。此即“朝近而压者贵难达”之确证。 天造地设，亦赖人事修德 然山水形势虽有定局，贵之显与不显、发之久暂，犹系于人之一念与修为。堪舆所谓“一命二运三风水，四积阴功五读书”，命居首，运次之，风水又次，然读书修德，可转造化。有吉地而无德以居之，如宝剑予稚子；有凶地而能以道御之，亦可化险为夷。故古之明师点穴，必察主家心术，非徒重形法。 典型案例 试举两例以明之。其一，某地一穴，案山仅百余步，端正如几，朝山远在十里外，逶迤来朝。葬后数年，后人即中进士，三十余岁官至巡抚，此案近速发之验；其后官至尚书，名动朝野，此朝远发大之验，且案近朝远，速而大。 其二，某地一穴，案山远在二三里之外，散漫无力，而朝山逼近案前，高耸压主。葬后数十年方出一小吏，终身不得升迁，且因事被劾，子孙中竟出为盗者。此案远迟发、朝压致祸之明证。 故知案朝远近、高低、逼迫与否，实关涉贵气之迟速大小，乃至祸福吉凶。堪舆之妙，正在于此。然世人但知求地，不知求己，虽有吉壤，亦难尽发其祥。《易》曰：“积善之家，必有余庆。”地之理与人之道，一以贯之。明乎此，则案朝之说，不虚矣。
