《管不住风，便任竹帘自卷；劝不转月，且随花影横斜；渡不了人，先撑己身小舟》 世路多荆棘，求人总不如。 风来松自啸，云去月还孤。 莫向天边觅，须从心上锄。 万缘皆可放，一念即清虚。 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。 世人每欲移山填海，易人之心，改人之性，殊不知山川易改，心性难迁。 强以己意加诸他人，犹持尺而度江，执规而量风，徒自困耳。 昔者孔子周游列国，道不行则乘桴浮于海；庄周见说楚王，宁曳尾于涂中。 圣贤尚且不争，况凡俗乎？ 一、逆流难进，顺水易行 尝见世人汲汲于改人，昼夜焦劳，唇焦舌敝。或劝父兄以正途，或责子女以勤学，或求挚友以守诺，然十言九空，徒增嫌隙。 何也？人心如石，非斧凿可穿；人意如流，非堤坝可截。 昔有朝歌之人，欲令狸致鼠、令鹳衔薪，虽鞭挞至死，终不得焉。 故知：强扭之瓜不甜，逆挽之水必浊。 二、止念息争，守拙归真 或问：“若亲人不肖，子女不才，竟当坐视乎？”曰：非坐视也，乃易视也。莫若先正己心：己欲慈，则人自近温；己欲信，则人渐生诚。 譬如春风过处，草木不令而自荣；秋月临空，江河无邀而自静。 王阳明有言：“破山中贼易，破心中贼难。”放下掌控之念，方见本来面目。 陶潜不折腰于彭泽，遂得采菊东篱之趣；林逋不娶无子，反享梅妻鹤子之清。 三、自凿清渠，静待来者 人身一小天地，心为君，耳目为臣，四肢为役。 君明则臣贤，主静则仆安。 昔者舜耕历山，一年成聚，二年成邑，三年成都，何尝呼号招徕？唯修己德，如兰在幽谷，自引蝶来。 治家如此，处世亦然。张英六尺巷诗云：“万里修书只为墙，让他三尺又何妨。”不争之争，乃为大争；不管之管，是为真管。 四、随缘任运，霁月光风 且看四季更迭：春不责夏之炎，夏不怨秋之肃，秋不嫌冬之冽，冬不妒春之华。各守其序，乃成岁功。 人事亦当效此：对父母，顺其志即为孝；对子女，观其性乃为慈；对伴侣，容其瑕乃为和。 白居易晚年悟道：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”非颓唐也，知天命而尽人事，尽人事而听天命。 （结语） 嗟乎！江河不解人意，依旧东流；星斗不谙世故，自在旋转。 吾辈生于天地间，如一粟在仓，一毫在马体。执意改人者，疲于奔命；安心修己者，坐进此道。 从今往后：管得住口舌，便少是非；收得住心猿，便无烦忧；正得住己身，便近大道。但使胸中霁月常明，何妨世上风涛时起？
