大家别想偏了，这件西双版纳民族博物馆的镇馆之宝可不是那种玩意！而是象牙印章，也是西双版纳名字的来源。
“西双版纳”翻译成汉语的意思是“十二地区”，西双是十二，版纳是地区。文物历史知识
在明朝中后期，西南缅甸东吁王朝兴起，三宣六慰羁縻制度开始崩溃。
当时的车里宣慰使，也就是西双版纳召片领第21代土司刀糯勐战败被俘、降缅，后死于缅地。
继位的22代土司，不到一年又死了公元1569，第23代土司刀应勐上台，他觉得干不过缅甸，于是投降缅甸东吁王朝了，东吁王朝给刀应勐封了一个“左掸国大自主福禄至善王”，还把公主嫁给他当皇后。
这枚象牙印章就是“左掸国大自主福禄至善王”的王印。
史书记载，这枚圆形印章背景是大海，上面是日月图案，中间是须弥山，须弥山周围有七重铁围山，下方海域中还有鲸鱼……（仔细看印章的图案，和史书记载是一致的）“印宽三指，中刻须弥山，周以铁围山七座，其下有海，有三柱，有鳌鱼一对，其上有浮图、日、月。”——《泐史》
刀应勐虽然投降了缅甸，但是对于大明他也不敢直接背叛，于是他想到了一个天才的骑墙办法：
把自己的统治范围划分为十二个区域，澜沧江以南六个，江北六个。北边六个专门负责给大明进贡，南边六个专门给缅甸上供。
现在大家知道了，西双是十二，版纳是地区，就是从这时候开始的。
而且刀应勐很聪明，他给大明的信件公文就用车里宣慰司的方形印章；给缅甸和其他部落的公文信件就用这件圆形印章。
这就是史称的：天朝为父，缅朝为母（咦，这词好熟悉，莫迪去以色列前是不是偷看了西双版纳的历史？）
明朝灭亡后，三宣六慰制度也告灭亡，唯独三宣和车里宣慰司留在版图之内。
1950年西双版纳解放，末代土司刀世勋主动上交召片领全套信物（含这枚象牙印、官服、典籍等），由西双版纳州人民政府、政协接收保管。
这件文物传承有序，是“西双版纳”名称的直接也是唯一实物见证，它见证了明清土司制度及中缅古代政治交流，是研究古代边疆治理与地缘格局的珍贵遗存，是国家一级文物，也是西双版纳民族博物馆的镇馆之宝。读懂中国世遗景迈幸福澜沧
