元朝文学家姚燧76岁时，和侍奉他沐浴的侍妾发生了关系。第二天，侍妾说：“您已年迈，倘若我就此身怀有孕，恐怕会被家中怀疑，留个证物给我吧！ 姚燧一生著述丰富，诗文词曲都拿得出手，跟虞集并称当时大家。他的文字讲究气势，碑志写得尤其多，常常被朝廷和士林看重。退休后住在洛阳，身边人照料起居，家族事务也渐渐由后辈打理。元皇庆二年，他在家病逝，享年七十六岁，朝廷追谥为文，这在元代汉臣中算得上善终。生前他留下不少作品，影响了后来的文风，可除了这些正经事，家里那段晚年经历也让不少人感慨世道人心。 那时候姚燧已经七十六岁，身体虽不如从前，家族里还是照常过日子。侍妾侍奉他沐浴时，两人有了关系。第二天侍妾提出担忧，怕日后怀孕会遭家里人怀疑，要他留件证物。姚燧同意了，在侍妾的围肚上题了首七言绝句：“八十年来遇此春，此春遇后更无春。纵然不得扶持力，也作坟前拜扫人。”这诗写得直白，把年纪大、时日无多，还有给孩子留名分的想法都点到了。围肚这东西贴身，不容易丢，字又是他亲笔，别人学也学不像。 姚燧题完诗没多久，就在洛阳家里过世了。侍妾后来果然生了个儿子。消息传开，家里夫人和公子们起了疑心，觉得孩子来路不明。族里长辈也听到风声，聚在一起议论，有人说要按规矩处置，保住门风。侍妾拿出那件围肚，把上面的诗给大家看。长辈们认出字迹和文风都是姚燧本人的，诗里意思又清清楚楚表明了孩子的身份。家里人这才没了话说，按族规把孩子记入家谱，算作姚家子孙，还分了份家产给母子俩，让他们在府里安稳过活。 这事儿传开后，不少人议论姚燧晚年还留了这么一手。家族里为家产争来争去，本是老规矩，可这件证物硬是护住了母子。姚燧一生在官场和文坛都站得稳，晚年这桩事倒显得他做事留有余地。元代像他这样的儒臣，家里事往往牵扯门第和传承，侍妾的远见也让后人觉得有几分道理。孩子后来在姚家有了名分，日子过得平稳，这也算给这段旧事添了个实在的结局。 说起来，姚燧的文学成就摆在那儿，《牧庵集》里的文章到现在还有人读。他的仕途从地方做到京城，编史修录都参与过，对元代文化传承出力不少。回到洛阳后，本是养老，谁知七十六岁这年家里多出这么一段。侍妾拿围肚上的诗平息了家族的质疑，孩子入了谱，这在当时豪门里不算常见，却实实在在发生了。 姚燧生于1238年，1313年病逝洛阳，七十六岁走完一生。年轻时跟伯父和许衡学，三十八岁入仕，历任要职，晚年回乡。题诗的事记在明代叶子奇《草木子》里，后来的笔记也多有转述。诗里“八十年来”虽是虚指，却把年纪和心境都写了进去。家族接受孩子后，母子俩在姚府安稳度日，没再起波澜。这桩事流传下来，让人看到古时文人晚年生活的一面，也看出家族规矩里的那些弯弯绕绕。
