殷商灭亡后有一人逃到了海外，还建立了一个国家，一直延续至今 殷商灭亡后，确实有一位殷商的重要人物，带着部分族人逃到了当时的海外，还建立了一个国家，这个国家的文化和传承一直延续到了今天，这个人就是箕子，他建立的国家就是箕子朝鲜。 很多中老年人可能对箕子不太熟悉，先跟大家说清楚，箕子是商纣王的叔父，在殷商时期地位很高，担任太师一职，还被封在箕地，所以人们叫他箕子。 他很有才能，平时负责观测天象、制定历法，还辅佐纣王处理朝政，生性耿直，看到纣王昏庸无道、奢靡浪费，就多次劝说，但纣王根本不听。 后来，周武王起兵讨伐纣王，牧野一战，纣王兵败自焚，殷商彻底灭亡了。周武王灭商后，知道箕子有才能，就派人找到他，向他请教治国的方法，箕子就把自己总结的治国之道告诉了周武王，也就是后来被记载下来的 “洪范九畴”，核心就是劝周武王实行仁政，爱护百姓。 但箕子是殷商的宗室，心里始终装着故国，不愿意臣服于周朝，又不想留在中原看着殷商的遗迹伤心，也不想和周朝的人同流合污，于是就决定带着一部分愿意跟随他的殷商遗民，离开中原，逃到海外去。 当时的朝鲜半岛，相对于中原来说，就是偏远的海外之地，交通不便，和中原往来很少，箕子就带着这些人，一路东行，最终到达了朝鲜半岛的北部。 到了那里之后，箕子发现当地的部落还过着原始的渔猎生活，不懂耕种、纺织，也没有像样的规章制度，生活很落后。 于是，他就带领着殷商遗民，在那里建立了国家，定都在现在的平壤，当时叫做箕城，这个国家就被称为箕子朝鲜，这也是朝鲜半岛上第一个可考的文明政权。 箕子没有只顾着自己安身，还把中原殷商先进的文化和生产技术，全部带到了那里。他教当地的人耕种五谷、养蚕织布，改变了他们靠渔猎为生的日子，让他们学会了定居生活；还带去了懂诗书、礼乐、医药的人，教当地人识字、懂礼仪、治小病；同时，他还制定了简单易懂的法律，也就是 “犯禁八条”，禁止杀人、偷盗、淫乱等不好的行为，规范当地的社会秩序，让人们能安稳生活。 在箕子的治理下，那个地方发展得很快，从原始的部落变成了一个文明的国家，当时还被称为 “东方君子国”，因为那里的人懂礼仪、守规矩，和中原的文明程度越来越接近。 箕子虽然在海外建立了国家，但始终没有忘记故国，后来他还回到过殷商的旧都，看到曾经豪华的宫殿变成了田地，心里特别伤心，还写下了《麦秀歌》，表达对故国的思念。 可能有人会问，箕子建立的国家，怎么能说一直延续至今呢？其实，箕子朝鲜前后存在了很长时间，虽然后来政权有过更迭，被其他势力取代，但箕子带去的中原殷商文化，却一直在朝鲜半岛流传下来，没有中断。 比如，当地的农耕方式、纺织技术，都是从箕子时期流传下来并不断发展的；还有礼仪习俗、文字体系，也都保留着殷商文化的痕迹，后来逐渐形成了朝鲜半岛特有的文化。 而且，考古发现也能证明这一点，在平壤一带，出土过很多西周至春秋时期的青铜礼器，比如鼎、簋，这些器物的样式和中原殷商时期的几乎一样，显然是箕子带去的中原技术制造的。 另外，朝鲜半岛上的韩氏、奇氏、鲜于氏这三个姓氏，相传始祖就是箕子，直到现在，还有这些姓氏的人到中国来寻根问祖。 很多人可能觉得，“逃到海外建国家” 听起来有点玄乎，但这并不是瞎编的，《史记》《尚书》等很多权威史料里，都有关于箕子和箕子朝鲜的记载，考古发现也印证了这些史料的真实性。 箕子之所以要逃到海外，本质上是为了保留殷商的文化和血脉，不愿意被周朝同化，而他建立的箕子朝鲜，不仅给殷商遗民找了一个安身之所，还推动了朝鲜半岛的文明进程，让殷商文化得以在海外延续。 现在，朝鲜半岛的文化虽然有了自己的发展和特色，但追溯根源，很多地方都能找到殷商文化的影子，箕子当年带去的文明火种，一直传递到了今天。 也就是说，殷商灭亡后，箕子逃到海外建立的国家，虽然政权形式有过变化，但它的文化传承和历史脉络，一直延续至今，成为了连接中原文化和朝鲜半岛文化的重要纽带。
