中方认定战争时期被非法掠夺的首批18件文物，要求日方6个月内移交，逾期将依国际法启动后续程序。 那块见证了唐朝辉煌的巨石，在日本皇宫的角落里已经沉默了一百一十八年。它名叫“唐鸿胪井碑”，上面短短二十九个字，记录的是唐朝中央政府册封东北地区政权、确立统治的核心证据。1908年，日本海军把它连同保护它的碑亭一起，像做外科手术一样从旅顺黄金山脚下生生剥离，装船运走了。这不是普通的石头，这是我们历史版图的一枚“公章”。 日本人心里比谁都清楚这块碑的分量。运到日本后，他们没有把它放进博物馆，而是直接藏进了皇宫深苑，锁进了专门陈列“战利品”的建安府，几乎从不示人。为什么如此讳莫如深？因为碑文上的每一个字，都在无声地驳斥着某些人曾妄言的“满蒙无主之地”。留着它，等于留着一个让他们坐立不安的历史真相。 这次，我们不再是情感上的呼喊。学者们用一本近120万字的《唐鸿胪碑档案文献总汇》，完成了历史的“拼图”。1908年日本海军编制的《战利品寄赠书类》白纸黑字记录着运送过程。历史照片、运输记录、学者报告，形成了一条无可辩驳的证据链。我们甚至搞清楚了，它在日本的法律身份并非“皇室私有”，而是所谓的“国有财产”。这就戳破了日方试图用“皇室财产”作为挡箭牌的借口。 放眼世界，归还掠夺文物早已是国际社会不可逆转的正义潮流。德国向尼日利亚归还贝宁青铜器，法国、荷兰也纷纷向原属国返还文物。欧洲人权法院在2024年的一项判决中也明确指出，保护文化遗产、将其归还原属国具有高度的国际共识。日本在这一片浪潮中，显得格格不入，异常沉默。 更值得深思的是，唐鸿胪井碑只是冰山一角。有日本学者揭露，日本皇宫内至少有五座建筑专门用来存放从中国等地掠夺来的“战利品”。辽宁海城三学寺的石狮，至今还立在东京靖国神社的鸟居旁。战后不完全统计显示，有超过360万件中国文物因战争遭劫掠。这第一批18件文物的清单，是一个开始，更是一种宣告。 在日本内部，清醒和正义的声音也从未断绝。由律师一濑敬一郎等人发起的“中国文物返还运动推进会”，多年来一直奔走呼号。他们征集签名，举办演讲，直言“这是日本人的责任，不能再拖到下一代”。日本学者五十岚彰也公开指出，战后日本学术界存在将掠夺美化为“学术成果”的倾向，呼吁携手推动返还以实现真正的和解。这些声音，是良知对历史的拷问。 中方给出的6个月期限，是一份基于充分证据的最后通牒，也是一条清晰的法律红线。依据的是联合国教科文组织1970年公约等国际规则，战争劫掠文物根本不适用所谓“诉讼时效”。期限过后，启动的国际法律程序将把这场斗争带到更广阔、更严肃的世界舞台上。到那时，日本要面对的将不仅是中国的诉求，更是整个国际社会的审视。 石头不会说话，但历史自有回响。旅顺老铁山上，那个空了一百多年的碑基，还在等着它的魂归来兮。我们追索的，不仅仅是石头、瓷器或画卷，是一段被撕裂的民族记忆，是被践踏的文明尊严。这笔历史的旧账，到了必须清算的时候。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。 文物掠夺行为 归还历史文物 古代文物鉴赏 唐代文物 英国归还文物
