1988年，在江西出土的一具女尸，当褪下她的衣服时，发现女尸的下体有一团肉块，还绑着三条素罗带子。 墓志铭上清晰地记载着，她名周氏，是一方官员的妻子。夫妻二人感情深厚，在乡里备受称颂。丈夫为了她，倾尽心力营葬，极尽哀荣，可见两人感情之深。然而，这具女尸下体的肉块和三条素罗带子，却像一团迷雾，笼罩在这段看似美好的故事之上。这肉块究竟是何物？是疾病所致，还是有着特殊的寓意？这三条素罗带子又有着怎样的作用？是束缚，还是保护？ 有人猜测，这肉块或许是某种疾病留下的痕迹，在古代医疗条件有限的情况下，周氏可能饱受疾病折磨，最终不幸离世。而这三条素罗带子，也许是家人为了固定肉块，防止其移动而绑上的。但这种说法似乎缺乏足够的依据，毕竟在古代，对于尸体的处理有着严格的礼仪和习俗，如此随意地绑上带子，似乎不太符合常理。 也有人认为，这肉块和素罗带子可能与古代的某种宗教信仰或习俗有关。在古代，人们对于生死有着独特的理解和信仰，可能会通过一些特殊的方式来处理尸体，以祈求逝者在另一个世界能够安息。这三条素罗带子也许代表着某种象征意义，而肉块则可能是某种仪式的一部分。但这种说法目前也只是推测，缺乏确凿的证据。 还有一种观点认为，这肉块可能是周氏在生前进行过某种手术留下的痕迹。在南宋时期，虽然医疗技术相对落后，但也不排除有一些医术高明的大夫能够进行一些简单的手术。而这三条素罗带子，也许是手术后为了固定伤口而绑上的。然而，这种说法同样面临着诸多质疑，毕竟在古代，进行手术是一件非常危险的事情，而且也没有相关的记载表明南宋时期有如此先进的手术技术。 这具女尸下体的肉块和三条素罗带子，至今仍是一个未解之谜。它们静静地躺在那里，仿佛在诉说着一段被岁月尘封的故事，等待着后人去揭开它们的神秘面纱。清理遗体时，一团暗色组织赫然现于专家眼前，附着的，竟是三条素罗带子。 这，竟是古代“月经布”！在卫生巾尚未问世的漫长岁月里，女性以罗纱为带，内填草木灰或棉絮，经期使用，洗净再reuse。三条带子被精心系于身下，实用之外，更透露出一种尊严的坚守。 那个时代，月经被视为“不洁”，女性无法言说，只能默默承受禁忌的重压。朱砂点额、戴戒示意，避祠堂、远礼宴，她们以自己的方式，无声地抗争着。这三尺素罗，便是她们沉默的见证，记录着那些被历史遗忘的角落。 这三条罗带，不仅承载着女性的生理需求，更蕴含着她们对尊严的渴望。在那个男权主导的社会里，女性被剥夺了太多的话语权，甚至包括对自己身体的解释权。然而，她们并未屈服，而是以自己的方式，坚守着那份应有的尊严。 最终，这具女尸与随葬物得到了妥善的保存，那三条罗带也成为了研究宋代女性生活的重要实物。它们无声地诉说着一个被遮蔽千年的真相：身体，从来不是羞耻的源泉，真正需要被正视的，是我们看待历史、看待女性的目光。
