洪晃一句话把两“名媛”的底裤扒了。她说田朴珺、杨澜把欧美礼仪当圣经，连端茶都要学英国管家，老祖宗的“先敬客再敬茶”反倒被扔垃圾桶。这话听着扎心，却戳破了最真实的荒诞。 敢说这话的洪晃，本身就活得通透又敢言。作为章士钊的外孙女、章含之的女儿，她打小浸润在真正的中式人文环境里，却从没有把身份当光环。 放弃美国高薪回国后，她办杂志推本土设计，开“薄荷糯米葱”店给中国设计师铺路，被称作“中国设计的教母”，骨子里藏着对本土文化的笃定与热爱。 她见过真正的上层社交，也看透了圈子里的虚与委蛇，所以才不屑于那些装腔作势的表面功夫，一语道破问题核心。 田朴珺对西方礼仪的追捧，早已不是秘密。她曾在专栏里大谈英国贵族文化，把管家“无声递上WI-FI密码”的细节奉为圭臬，甚至直言中国人“有知识没文化”，暗讽本土礼仪欠缺。 为了把这份“贵族感”变现，她创办“承礼学院”，开出99万一年的学费，教马术、西餐刀叉用法这类所谓“上流礼仪”。 可她似乎忘了，西方贵族礼仪的起源本就带着阶级隔阂，而她推崇的那些繁琐形式，不过是财富堆砌的仪式感，与真正的教养无关。 更值得深思的是，她贬低的中国礼仪，从来不是简单的动作规范。老祖宗说“先敬客再敬茶”，藏着的是待人接物的真诚——客人进门先让座，热茶双手递上，寒暄间问一句冷暖，这份发自内心的关照，远比机械的动作更打动人。 就像传承千年的径山茶宴，被列入联合国非遗，核心不是复杂的点茶技艺，而是“以茶为媒、以礼相待”的相处之道。田朴珺们痴迷的英国管家式端茶，讲究的是距离与规范，却恰恰少了这份人情味。 再看杨澜，作为公众熟知的媒体人，她曾在节目中分享过不少涉外礼仪知识，却在不经意间弱化了本土礼仪的价值。 其实中式礼仪的精髓，早融入了生活的方方面面：吃饭时长辈先动筷，是尊老；与人交谈时眼神平视，是尊重；待客时茶水续满，是热忱。 这些无需刻意学习的细节，是刻在文化基因里的教养，比任何标准化的礼仪规范都更显温度。可现在不少人像她一样，谈起西餐刀叉的用法头头是道，却忘了给长辈递茶时该双手举杯。 为什么越来越多人把欧美礼仪当圣经？本质上是文化自信的缺失。总觉得外来的形式更高级，把繁琐等同于优雅，把刻意当作精致。却不知道，西方礼仪有其文化背景，中式礼仪也有其深厚底蕴。 陈胜一句“王侯将相宁有种乎”，早就打破了中国的世袭贵族传统；科举制度推行千年，更是让“教养”与出身脱钩，形成了独有的人文礼仪体系。这些礼仪的核心从不是阶层划分，而是人与人之间的平等与尊重。 洪晃的批判，从来不是反对学习西方礼仪。在全球化时代，掌握基本的国际礼仪是必要的，就像央视推出涉外礼仪节目，初衷也是为了方便交流、展现中国风貌。但学习不等于盲从，更不能把本土文化当糟粕丢弃。 那些被田朴珺、杨澜忽略的“先敬客再敬茶”，不是落后的旧习俗，而是经过时间沉淀的文化瑰宝，是人与人之间最质朴的情感连接。 真正的礼仪，从来不在表面的形式上。袁隆平院士穿四五十元的衬衫，却用一生守护国人的饭碗，待人谦和有礼；遥感专家李小文脚蹬布鞋授课，学识渊博却低调谦逊，这才是刻在骨子里的教养。 那些把西餐刀叉用得再标准，却忘了尊重他人、体恤众生的人，终究只学到了礼仪的皮毛。 文化自信，从来不是故步自封。而是既能坦然接纳外来优秀文化，也能坚定守护本土文化的根。老祖宗的礼仪里，藏着为人处世的智慧，藏着待人接物的真诚。丢掉这些去追捧外来的形式主义，无异于捡了芝麻丢了西瓜。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
