1898年，33岁的谭嗣同被捕入狱，妻子李闰买通狱卒见到他后愧疚地说：“我们还没有孩子呢！你不能后继无人！”谭嗣同见妻子面有哀色，便对她说了一番话，不禁让人潸然泪下。 谭嗣同生于1865年湖南浏阳，父亲谭继洵是清朝官员，曾任湖北巡抚，这让他从小接触到官场运作。五岁时他得过一场大病，昏迷三天后醒来，家人给他取字复生。母亲徐五缘出身书香门第，对子女教育严格，让他养成独立习惯。七岁时母亲回乡一年，他生了几场病，但没在母亲面前承认思念。 谭嗣同请欧阳中鹄当老师，这位同治举人推崇变法，影响他早早接触先进思想。他讨厌科举，十二岁在课本上写批注，五次乡试落榜，却广泛阅读今文经学和自然科学。1895年甲午战败后，他在浏阳办算学社，在南台书院开新课，推动湖南维新。次年结识梁启超等人，1897年写《仁学》，融合儒佛西学，强调仁爱平等。1898年创办南学会和《湘报》，批评旧制度，成为维新激进分子。 李闰1865年生于长沙望城，父亲李寿蓉是进士，在户部任职。她幼年丧母，由保姆抚养，学诗词书画。1883年十八岁嫁谭嗣同，两人同龄，婚后关系和睦。谭继洵遇李寿蓉时夸赞她是好媳妇。 婚后六年生一子，一岁夭折，此后无孕，她建议丈夫纳妾被拒。谭嗣同常外出，她在家管家，支持丈夫事业。变法时她任中国妇女会理事，参与不缠足活动，和谭嗣同一起推动新思想。 1898年9月21日慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，关闭北京城门，逮捕维新人士。康有为、梁启超逃日本，谭嗣同拒绝同行，说各国变法需流血，中国还没人为此牺牲，从他开始。他被捕入狱，遭受拷打，在墙上题诗表达决心。 李闰卖首饰贿赂狱卒，处决前几天探视。她说还没孩子，不能后继无人。谭嗣同安慰说世道乱，何必让孩子受苦，要她活下去看太平世界。李闰听后哭泣。狱卒在旁听到对话。谭嗣同拒绝逃亡，坚持用生命唤醒民众。 政变后慈禧下令处决谭嗣同等六人，9月28日在北京菜市口用钝刀执刑，谭嗣同被砍三十多刀断气。次年遗体运回浏阳安葬。李闰闻讯跳湘江自杀，被救起，又在长沙巡抚衙门刺颈，鲜血喷溅，衙役包扎送回谭府。 伤口裂开后她苏醒。谭家衰落，她改临街房为客栈维持生计。谭继洵过继侄儿给她，侄儿早亡，她抚养两个孙子。1902年推动浏阳驻省师范学校成立，即湖南师范大学前身，同年办浏阳女子学校，任校长，教识字，倡婚姻自由。 辛亥革命后支持新政，著《历代烈女传》，推动男女平等。康有为、梁启超赠“巾帼完人”匾额。她信佛教，1925年病逝，享年六十岁，守寡二十七年，热心办学，延续丈夫遗愿。 谭嗣同是晚清维新派代表，他参与戊戌变法，推动政治改革，但变法只持续百日就失败。他出身官宦，却不满清廷腐败，从小就对八股文反感，游历各地后更坚定变法想法。他和李闰的婚姻虽包办，但两人志同道合，她全力支持他的事业。 狱中那次见面，反映出时代压力下个人遗憾，李闰为无后内疚，谭嗣同则把国家前途放首位。他的话体现对后代的担忧，在乱世生孩子等于多添奴隶。这事流传后，让人感慨维新者的牺牲精神。 慈禧作为顽固派领袖，镇压变法，导致多人丧命，她的决定加剧清朝衰落。谭嗣同死后，李闰没再嫁，创办学校影响女性教育，这在当时很不容易。她晚年还捐家产办学，体现坚韧。
三叔
“去留肝胆两昆仑”千古流芳盛世之中华，当可告慰谭公在天之灵！