1975 年，一顶铜樽正要被送往 日本 展览，装箱前，专家 马承源 出于热爱，伸手在内部摸了一下，谁知，竟然有了意外发现，而这个发现竟然让无人问津的铜尊一下子变成国宝级文物...... 马承源1927年出生在浙江镇海，原名楚原。他早年进入上海大夏大学历史系求学，1951年毕业。那时候他就对历史感兴趣，毕业后没多久，1954年调入上海博物馆，从保管部副主任干起，专心钻研商周青铜器鉴定和古文字研究。马承源在博物馆干了半辈子，鉴定过无数青铜器，凭着对纹饰和铭文位置的敏感，抢救了不少宝贝。他把上海博物馆打造成青铜器收藏重镇，1985年升任馆长，继续管文物研究和行政工作五十年。作为中国青铜器专家，他还拿过美国亚洲文化基金会奖。马承源一生低调务实，专注青铜文明守护，从不张扬个人成就，却在业内留下深远影响。他的工作经历反映出那个时代文物保护者的坚持，靠经验和细心，避免许多文物流失或损毁。 铜樽来历简单却曲折。1963年，宝鸡县贾村镇村民陈堆在自家后院取土，挖出个满是绿锈的铜器。当时大家没当回事，就扔墙角装粮食。1965年，陈堆家穷，把它以30元卖给废品站，差点熔成铜水。幸好宝鸡博物馆佟太放去废品站淘东西，凭经验认出是青铜器，用馆里有限钱买回。进馆时铜樽脏兮兮，纹饰模糊不清。馆员研究几天，只看出饕餮纹，这种兽面纹常见商周器物，显得狰狞神秘，但没文字线索。博物馆条件差，铜樽放普通木架上，标签写饕餮纹铜樽。1970年代初，有学者参观，猜是西周酒器，可没铭文佐证，一直定不下来。这件器物就这样静静待着，谁也没想到它藏着大秘密。 1975年，铜樽入选赴日展览，运到上海博物馆准备。马承源负责检查，他围着转三圈，手指沿饕餮纹卷曲线条摸索，突然停下。商周青铜器是国之重器，用来祭祀封赏记功，铭文是传统，尤其这种高38.8厘米、口径28.8厘米的大家伙，不该没字。助手拿凳子，马承源踮脚往里看，内部常有铭文在腹底内壁，不易磨损。他伸手探入，指尖碰上凹凸处，摩挲出横竖撇捺，是文字，至少十几个。他喊有字，馆长拿手电照，腹底现模糊刻痕。铭文被铜锈盖住，以前没人注意。拓片专家连夜工作，用宣纸墨汁拓印。拓片现余其宅兹中国六字，全场激动。铭文122字，记周成王继周武王，在洛邑建东都。铜樽因此叫何尊，因末尾提何赐贝三十朋。 考古证实，何尊铸于周成王五年，约公元前1038年，西周初年营建成周关键期。造型圆口方体，象征天圆地方，四面棱脊上下贯通，代表上下通达。饕餮纹两侧夔龙尾卷螺旋，西周早期风格，与铭文天命思想呼应。铭文经张政烺、马承源、唐兰、李学勤、朱凤瀚等学者释读，确认内容。宅兹中国意为住在天下中心，指中原地区，提供中国一词最早实物证据。这发现让铜樽价值暴涨，从普通展品变国宝，赴日行程取消。专家围拓片比对字迹，讨论周成王建都细节。铭文位置在内壁腹底，保存完整。拓片过程小心，避免伤铜面。何尊铭文记文王受命、武王灭商、成王迁都等大事，与尚书洛诰召诰吻合，证实历史文献真实性。 中国一词在何尊铭文中最早出现，最初指洛阳，因宅于成周和宅兹中国同义，成周就是洛阳。所以中国最早指洛阳，后扩展为中原、天子统治区。何尊铭文大意是成王五年四月，周王在成周营建都城，对武王祭祀。周王在京宫大室对宗族小子何训诰，何先父公氏随文王，文王受天命灭殷。何尊反映西周早期天命观和君臣观，铭文提供周初历史资料，记成王继承武王遗志。铭文还藏最早有心之德，强调德行内在。中国作为国名，最早追溯到何尊中或二字，但需从造字初义和当时表义探讨。何尊珍贵不只造型纹饰，更在于铭文记载周成王营建洛邑建陪都重要事件。 铭文确认后，何尊移回宝鸡，藏青铜器博物院成镇馆之宝。博物院工作人员清理器物，放玻璃展柜。游客隔玻璃看内壁宅兹中国字样，感三千年震撼。2002年，何尊列入首批禁止出国展览文物名单，当年赴日计划彻底取消。博物院加固展柜，定期查铜锈，确保稳定。马承源继续青铜器研究，鉴定多件文物，推动上海博物馆发展。他主持新馆建设，扩展收藏。马承源于2004年9月25日逝世。何尊研究持续，学者比对铭文与其他西周器物，确认铸造时期。博物院办展览，展示何尊拓片，讲解周成王故事。游客用导览器看器形细节，如圆口方体夔龙纹饰。何尊作为西周早期典型，影响青铜器分类。博物院扩建展区，增灯光突出饕餮纹卷曲。
