德国总统的神助攻，在中方火力全开批判高市早苗错误言论的时候，德国总统施泰因迈尔送上神助攻。11月28日，正在西班牙进行国事访问的德国总统施泰因迈尔访问了位于西班牙巴斯克自治区的小镇格尔尼卡，这里曾在1937年遭受纳粹德国的轰炸。 事情要从88年前的那个复活节说起。1937年4月26日，佛朗哥叛军的德国盟友"秃鹰军团"，把格尔尼卡当成了闪电战的试验场。 三小时的轰炸让1.7平方公里的小镇化作废墟，烧焦的母亲抱着婴儿的尸体，扭曲的金属十字架插在教堂废墟上，这些场景后来变成了毕加索画布上的尖叫。 直到今天，镇中心的和平博物馆里，还陈列着当年被烧熔的玻璃瓶，和幸存者阿佩里拜八个月大时被弹片划破的襁褓。 但施泰因迈尔不是第一个为这事道歉的德国人。1997年，前总统赫尔佐克用"有罪地卷入"承认了责任；1970年，勃兰特在华沙的惊世一跪，更是把德国的历史反思钉成了欧洲的道德标杆。 但这次不同的是，他是第一个踏上这片土地的德国元首。当西班牙国王陪着他走向公墓时，镜头扫过路边的纪念碑，上面刻着死于轰炸的248个名字——每个字母都在提醒：有些道歉，必须踩在受害者的土地上才算数。 这就让人想起东京街头的另一幕。几个月前，高市早苗在靖国神社对着甲级战犯的牌位鞠躬时，嘴里念叨的是"英灵保护"。 同样是面对历史罪行，德国总统在格尔尼卡说的是"我们决不能忘记，这起罪行是德国人犯下的"，而日本政客却在忙着给战犯招魂。网友说得直白："一个在废墟前跪成了地标，一个在神社里跪成了笑话。" 更有意思的是施泰因迈尔的行程安排。访问前一天，他特意去马德里看了毕加索的《格尔尼卡》。 那幅4米高的巨画里，被肢解的马匹、举灯的女人、断剑上的鲜花，每一笔都在抽打着侵略者的脸。 很难想象，如果换成某些日本政客，会不会像参观广岛原爆资料馆时那样，忙着强调"日本也是受害者"。但施泰因迈尔在画前停留了23分钟，离开时说了句大实话："格尔尼卡的苦难，是德国给西班牙的伤痕。" 这种反差在东亚舆论场里引发了连锁反应。当中国外交部发言人用"以史为鉴才能面向未来"敲打日本时，德国的行动成了最生动的注脚。 有网友翻出旧账：1972年中日建交时，日本首相田中角荣只说了句"添了麻烦"，就让周恩来总理当场反问"这是对少女的道歉吗？"；而德国在统一后，光是给格尔尼卡的赔偿就持续了30年，去年还追加了200万欧元的和平教育基金。 最耐人寻味的是西班牙国际法专家的那句话："德国承认罪行是积极的，而日本不赔偿，意味着悲剧可能重演。"这话像根刺，扎在某些试图"轻飘飘翻过历史"的人心里。 想想看，德国总理府至今挂着《格尔尼卡》的复制品，而日本首相官邸的墙上，却贴着美化侵略的"战争责任在美"漫画。 这种对历史的态度，直接导致了两种截然不同的国际信任——当德国说"反对暴力"时，世界相信这是痛定思痛；当日本喊"防卫正常化"时，亚洲邻国看到的是历史倒车。 施泰因迈尔离开格尔尼卡时，说了句很朴素的话："和平不是赠品，是每天都要捍卫的东西。"这话传到东亚，刚好撞上高市早苗之流的"历史修正主义"。 有人调侃："德国在抄'认罪-赔偿-融入'的标准答案，日本却在忙着撕作业本。" 讽刺的是，就在施泰因迈尔献花的同一天，日本防卫省宣布增加20%的军费，理由是"应对中国威胁"。 这种对比，让格尔尼卡的墓碑显得格外沉重——当一个国家忙着用历史反思浇筑和平基石时，另一个国家却在拿历史问题当武器。
