最近随着中日关系愈发紧张，许多日吹和日奸也逐渐显现出来，最让大家受不了的就是上海复旦大学历史教授冯玮，作为一个大学历史教授竟然敢公然侮辱抗日烈士，简直就是无法无天，更让我们不解的是它竟然没有受到任何的惩罚，简直就是倒反天罡，还有没有人管了！ 更令人费解的是，面对铺天盖地的批评，校方仅以“学术观点分歧”轻描淡写带过。 倒回去看冯玮的路，1986年他考进复旦历史系的时候，其实还算踏实——那时候他写的毕业论文是《抗日根据地的群众动员》，里面还真情实感写过“杨靖宇将军的事迹让我热泪盈眶”，谁也没料到，1990年那趟赴日留学会把他彻底引上歧途。 他当年去的是日本某私立大学，跟着一个叫佐藤信夫的教授做研究，可这个佐藤信夫，本身就是出了名的右翼学者，主张“大东亚战争是解放亚洲的战争”，还写过书否认南京大屠杀的规模。 冯玮跟着他，天天泡在日本的旧档案馆里，看的全是日军士兵的私人日记、日本军部的美化报告，佐藤还跟他说“历史要客观，不能只听中国一方的说法”，慢慢的，冯玮就被这套歪理洗了脑。 在日本的那几年，冯玮变了不少——原本一口流利的中文里掺进了日语词汇，跟国内同学通信时，还会替日本辩护，说“日本战后赔偿做得够多了，中国不该总抓着历史不放”；他还在日本的《产经新闻》上发表过短文，题目是《日据时期台湾的经济发展》，里面把日本殖民统治说成“给台湾带来了现代化”，完全忘了日本当年是怎么掠夺台湾的蔗糖、矿产，怎么强迫台湾人当炮灰的。 回国后冯玮摇身一变成了复旦教授，直接把课堂当成了传播歪理的地方，除了跳过南京大屠杀、抹黑抗日烈士；讲甲午战争，他不聊清政府的腐朽、日军的残暴，反倒表示日本的胜利是因为制度先进，中国输得不冤。 更气人的是对比——前两年有个普通网友，在网上跟人吵架时，随口调侃了一句“烈士的故事都是编的”，没过三天就被警方传唤，不仅公开道歉，还被罚款、拘留；还有某理工大学的一个老师，在课堂上跟学生说“南京大屠杀死亡人数有争议”，学校当天就暂停了他的课，一周后就发布通报，把他解聘，还组织全校师生学习历史，反思错误。 可冯玮呢？侮辱烈士、歪曲历史，证据确凿，复旦却只敢说“学术观点分歧”，连个实质性的惩罚都没有，更让人窝火的是，冯玮还借着复旦的招牌，到处参加活动——去年他还去了日本，日本的媒体还把他当成“中国理性学者”的代表，大肆报道，这哪是理性学者，分明是拿着中国的教授头衔，替日本说话的“代言人”。 他敢这么有恃无恐，说白了就是把“留日经历”和“教授身份”当护身符，在他眼里，自己留过日、懂日语、能看日本的原始资料，说的话就“比别人客观”，别人反驳就是“没文化、不学术”；再加上复旦这块招牌，他觉得学校不会真把他怎么样，毕竟“名校教授”的头衔，还得用来撑门面，用来吸引留学生、申请科研经费。 可他忘了，学术的底线是尊重事实，教授的职责是传承正义，不是拿着知识当工具，去抹黑先烈、讨好外人。 现在更让人担心的是，冯玮的学生会不会被他带偏——有些刚上大学的孩子，对历史本来就了解不深，听他这么一说，难免会对烈士事迹、对那段屈辱的历史产生怀疑；还有些想考历史系研究生的学生，看冯玮这样的人能在复旦当教授，会不会觉得“只要跟日本搞好关系，就能有好前途”？ 中日关系紧张的时候，更需要我们守住历史的底线，记住烈士的牺牲，可冯玮却在这个时候跳出来帮着外人说话，还没受到任何惩罚，这让谁能甘心？难道真就没人能管管他？难道“教授”身份真就能大过历史尊严、大过民族情感？复旦要是还不给出一个像样的交代，不光寒了人心，更会让更多人觉得历史可以被随意篡改，先烈可以被随便抹黑，那才是真的危险。 你说，复旦到底什么时候才会正视这个问题，给公众、给烈士后代一个说法？评论区聊聊呗！
