复旦大学教授王德峰，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们再度地

复旦大学教授王德峰，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们再度地出现了如孙中山当年所说的“一盘散沙的中国人”这样一个局面。 复旦讲堂里，一句尘封百年的警句重见天日：中国人怎就又散成一盘沙了？王德峰教授直戳痛处，揭开社会信任的薄纱。电梯冷漠、网络互怼、邻里疏离，这些日常小事背后，是不是藏着民族精神的隐忧？ 孙中山先生早年痛陈国民“一盘散沙”的毛病，直指社会凝聚力缺失的危害。那是民国初年，外敌压境、内部分裂的时代。今天，复旦大学王德峰教授重提这话，点出当下中国社会的新隐忧。2023年左右，他的讲座一出口，就在网上刷屏。教授深耕哲学三十多年，话里话外透着对民族未来的关切。这不是空谈道德，而是直面现实：物质生活飞奔，精神联结却跟不上趟。 王德峰教授的发言，源于他对社会脉搏的把脉。孙中山当年说“一盘散沙”，是为唤醒民众，凝聚革命力量。教授借此，比喻当下信任危机和精神家园的空缺。讲座中，他列举生活常态：电梯里邻居互不点头，网络上争吵不休，公共事务旁观不管。这些不是孤例，而是普遍现象。城市化快马加鞭，老街坊情谊被高楼大厦挤压。过去“远亲不如近邻”的日子，一去不复返。防盗门一关，各过各的，谁也不想多管闲事。 信任危机，说白了，就是人与人之间那点默契没了。江苏常州两个老小区，就是活生生的例子。一个小区交付近二十年，设施老化，物业费收不上来。居民抱怨归抱怨，没人牵头修缮。另一个无物业，靠政府兜底，大家习惯了不缴费、不协作。结果呢？垃圾堆积，路灯不亮，小区成无人区。这种“各扫门前雪”的心态，不是天生冷血，而是平台缺失。没人觉得自己的参与有分量，自然就散了。 数字化时代，更雪上加霜。手机连着全世界，人却钻进信息茧房。算法推送你爱看的，观点越拉越远，共识难找。网上“扶老人被讹”的故事刷屏，现实中遇事就缩手。商家欺诈新闻一堆，买东西时处处防备。虚拟互动缺了面对面的温度，容易极端化。键盘后头藏着匿名，争执从文字战到情绪炸。现实里，这股焦虑渗透到方方面面：公交上不扶人，超市里多疑心。社会体像在边缘游走，原子化严重。 精神家园的缺失，更是根子上的事。王德峰教授说，整个民族没了共同的灵魂寄托。从物质短缺到丰裕满足，本是好事，可心灵的空洞却露出来了。年轻人刷短视频消磨时间，节日里话题浅显，缺少深层联结。孙中山时代，沙粒是家族单位；现在，连家庭都碎了，剩下一个个利己的个体。公共场合漠然，文化活动浅尝辄止。教授担心，这局面不改，社会解体风险加大。 但话说回来，危机不是死局。基层里，总有自发力量在动。常州那两个小区，试了“阳光信托”模式。居民代表组委员会，物业费和收益全公开，每笔账让大家过目。起初磨合难，可透明规则一摆，参与感就来了。缴费率上去了，停车难题也解决了。邻里从陌生到熟络，协作意识慢慢养成。这证明，信任得靠规则和参与来建。不是天上掉的，得大家一起浇水施肥。 文化复兴，也在添砖加瓦。江西南昌豫章书院，重开后不搞旅游噱头，而是回归育人本色。公益讲座、经典诵读、非遗体验，拉近了人与传统的距离。这里曾是朱熹、王阳明讲学地，现在办“朱熹与AI伦理”论坛，心学课程对接现代心理。年轻人不排斥传统，只要不死板说教，就能成精神纽带。教授说，年轻人迷哲学是社会病的信号，但也说明他们在主动找寄托。从书本到生活，从精英到大众，传统文化正活起来。 王德峰教授的警示，有警钟长鸣的意味。孙中山的“一盘散沙”，今日重提，是为提醒：在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，精神凝聚不能松。信任危机和家园缺失，根在疏离，解在联结。基层实践如常州模式，文化创新如豫章书院，这些都是人民智慧的结晶。社会治理创新，本就靠群众参与。普通人没放弃追求，点点滴滴在缝合裂痕。 这局面，摆在中国人眼前。两个基本问题：没精神家园，社会体在边缘晃荡。最准判断，就是普遍信任危机。教授的话，撕开遮羞布，直戳要害。振聋发聩，不是吓唬人，而是催人警醒。民族复兴，靠物质也靠精神。凝聚力强了，路子才稳。当前，中国特色社会主义进入新阶段，人民对美好生活的向往，离不开社会和谐。 从孙中山到王德峰，这话跨度百年，却一脉相承。教授的剖析，让人看清问题，也看到出路。社会原子化是挑战，但人民是创造历史的主体。基层探索、文化活化，这些努力，正推动共识重塑。未来，中国社会定能化散为聚，筑牢精神高地。教授的发言，像一面镜子，照出不足，也照亮方向。