李敖有句话我印象很深，他说：“不要崇拜任何人，那些有头有脸的大人物，绝大多数都是

李敖有句话我印象很深，他说：“不要崇拜任何人，那些有头有脸的大人物，绝大多数都是坏人。” 这话你认不认同是一回事，但很多大家熟知的人，会完全颠覆我们的认知。 比如徐霞客。 很多人对他的印象，来自当年明月在《明朝那些事儿》结尾那段浪漫的描写：说他用自己喜欢的方式度过一生，不为功名、不图霸业，只追求内心的自由。 听起来很动人，对不对？ 可真实的历史，往往没那么浪漫。 徐霞客能走遍中国，不是光靠一双脚。他依靠的是明朝的驿站制度，说直白点，就是一路上有人给他抬轿、扛行李。 那些轿夫，不是我们今天自愿应聘的工人，而是被强制征调的百姓。 翻开《徐霞客游记》，随手就能看到这样的记录： “得两肩舆，十夫”——需要十个人来抬轿子； “以二妇人代舆”——让女人来抬； “半以童子代舆”——连小孩也得用上； 甚至还有“执一人絷之”“余叱令速觅夫”——不听话的，就捆起来，还骂。 这些不是后人编的，是他自己一笔一笔写进游记里的。他并不觉得这有什么问题，因为那个时代，这或许就是“常态”。 我们再来还原一段他的真实旅途： 崇祯十年十一月，徐霞客走到一个村子，轿夫们累得纷纷逃跑。他抓到一个跑得慢的老人，用绳子捆起来押进村。 村里男人都躲进山里，他就带仆人挨家挨户搜，逼两位妇女给他搬行李、做饭。后来村里管事的老者来了，徐霞客在游记里写道：“老人惧余鞭其子若孙。” 老人怕我打他的儿孙，才不得不露面。 那老人的儿子，还是个瘸子。 吃完饭，徐霞客躺在别人铺好的床上，继续喝令：“快去给我找新的轿夫！” 这就是我们很少看到的另一面。 那些被他驱使着抬轿的妇人、孩子、老人，他们有没有心情欣赏“云散日朗，人意山光”？他们的“一生”，又能不能“用喜欢的方式度过”？ 我不是要全盘否定徐霞客，他在地理、文学上的贡献是真实的。但我们也该清醒地认识到：历史的赞美，常常只照亮一部分人，而更多普通人的身影，被遗忘在暗处。 所以李敖那句话，或许值得我们深思。 不必崇拜任何人。看清一个人的全部，比迷恋一个被美化了的剪影，或许更有意义。