难得好看的电影，有人问我，这电影讲述的“情义”，潮汕人的群体中，真的是这样吗？ 其实，真正的潮汕人，特别是老一辈人，对“情义”的看重程度，超乎一般人的想法。 我随便举点例子。 记得小时候，我们家族里，有个阿嬷，跟淑柔一样，也是从大户人家嫁过来的。年轻时，也是貌美如花，气质如兰。 当然年纪大了，她同样神态端庄，处事公道。不过，这位阿嬷，在眉宇之间，经常有一种说出来的哀伤，视力较差。 后来才知道，因为这位阿嬷的丈夫，参加了黄埔军校，在北伐战争中牺牲了，留下来了她和四个孩子，在飘摇的岁月中，艰辛度日。 她从此守寡，一守就是一辈子。因为牺牲的丈夫，也如同木生一样深情专一，临时之时，身上藏着她年轻时候的照片和阿嬷求的平安扣。 这种传统夫妻的相处之道，在潮汕地区，比比皆是。但在现代一些“聪明”人看来，已经异化成封建糟粕。 有些女拳主义者倡导，“要不给我钱，要不给我爱，要不给我滚”，仿佛恋爱、婚姻、夫妻，如同产品，有指标和称重，不达标的，通通是有问题的，或者不幸的。 有人说，南枝一定是爱木生的，男女之间不可能有“纯友谊”。但真的是这样吗？ 潮汕女子，不见得个个饱读诗书，或者贤惠过人，却一直有很多“义”字当头的奇女子。 1945年初，也就是日本投降的同一年。强弩之末的日本人，杀到潮汕地区，对汕头进行多轮轰炸。 日本人杀到村里的时候，很多女子脸上抹灰，怕被日本人认出，拉去折磨。有个日本人抓住了一个上年纪的女子，逼迫她说出村里民兵的藏身之所。 听老人说，她宁可咬牙自尽，也不可肯交代实情。 而这样的故事，还有更不可思议的。大家都知道，潮汕拜老爷，敬奉的神明很多。每个神明，都几乎能找到自己对应的乩童。 其中，一支日本部队，从海上占领了海门港，准备进攻陆上目标。听说附近县，有一位妈祖的乩童，义无反顾地登上城楼顶上，布阵对抗。 当然，这种玄学效果并不理想。她最终被日本人砍死示众。登楼之时，她已经预料到这种结果，但为了城中百姓，她甘愿一试。 很多时候，我们无法用当下的眼光，去解读那些陈年往事，以及他们的所思所想，毕竟有失偏颇。 但多年后，我们突然发现，这种对情义的坚持，是多么弥足珍贵，多么难能可贵。就如同《给阿嬷的情书》一样，百年后，听到，看到，想起，依然后劲很足，让人潸然泪下。
