郭松民对《给阿嬷的情书》的观点，我是不敢苟同。 他将南枝的善意隐瞒，定性为“道德专制”，看似捍卫个体权利，实则犯了两个错误。 首先，这是抽空历史语境的苛责。1945-1960年，潮汕地区经历了什么，老郭用“懂的都懂”，一笔带过。 一个带着三个孩子的30岁寡妇，在当时的生存处境，岂是轻飘飘一句“可以改嫁”能概括的？ 南枝隐瞒真相，是在极端环境下为一个家庭保留了生存的希望和尊严。 其次，老郭误读了“情义”的本质。南枝的选择，不是剥夺谁的知情权，而是以终身未嫁、独自养家为代价，替亡友扛起了责任！ 这不是居高临下的操纵，而是自身入局的牺牲。 影片结尾，南枝患阿尔茨海默症仍惦念“寄咸猪肉”，这是情义已刻进本能，哪来“专制”的恶意？ 郭松民在文章的最后，说“一个国家、一个民族的现代化，说到底，还是人的现代化”。 这句话更是荒谬至极！ 因为要现代化，五千年的传统美德要全部抛弃吗？ 因为要现代化，所有的善良都可以被定义为“道德专治”吗？ 用今天抽象的“个体权利”，去审判那个年代具体的善意互助，老郭这种批评看似深刻，实则是精致利己的傲慢！
