《老子道德经注》【魏】王弼注，楼宇烈校释。二十七章：善行无辙迹，🐍顺自然而行，不造不（始）【施】，故物得至，而无辙迹也。善言无瑕谪zhé，🐍顺物之性，不别不析，故无瑕谪可得其门也。善数不用筹策，🐍因物之数，不假形也。善闭无关楗jiàn而不可开，善结无绳约而不可解。🐍因物自然，不设不施，故不用关楗、绳约，而不可开解也。此五者，皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。是以圣人常善救人，故无弃人；🐍圣人不立形名以检于物，不造进向以殊弃不肖。辅万物之自然而不为始，故曰“无弃人”也。不尚贤能，则民不争；不贵难得之货，则民不为盗；不见可欲，则民心不乱。常使民心无欲无惑，则无弃人矣。常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；🐍举善以（师）【齐】不善，故谓之师矣。不善人者，善人之资。🐍资，取也。善人以善齐不善，【不】以善弃不善也，故不善人，善人之所取也。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，🐍虽有其智，自任其智。不因物，于其道必失，故曰“虽智大迷”。是谓要妙。
