在网络游戏的封神演义里，余秀华这位残疾人堪称最成功的人士。她凭借人们的猎奇心理，大胆妄为、敢想敢做，或许连她自己都没想到能一夜成名，火爆网络，成为备受瞩目的诗人。 余秀华起初写诗数量不多，她的睡诗《穿越大半个中国去睡你》引发了极大争议，即便还有类似诗作出现，也阻挡不了那些推波助澜的人。 在这摇摇晃晃的世界里，余秀华作为残疾人，代表着底层人的呐喊。余秀华的传奇经历是很幸运的是，她有爱她的父亲母亲，竭尽全力为她招女婿，结婚生子，有了儿子。而佘秀华不懂却打破常规，走上另一路，达到了自己的目的。 当人们习惯了认为诗应是高大上的，是真善美的体现，亲情、友情和爱情是人生美好的象征，四季的风情万种是文学艺术的追求，此时就必须要有中国传统文化自信。 而余秀华大胆叛逆，公然打破禁区，将“睡”与淫荡的爱情呐喊出来。她以“缺啥补啥”为理由，由于得不到爱情，所以句句离不开爱情。她自己也明白爱情是平等的利益交换，于是竭尽全力通过诗歌的影响力来争取最大财富，成为了一个精准的利己主义者。 名利双收后，余秀华在直播间的行为艺术表演超出了人们的认知范围，她结婚又离婚，宛如演绎了一场游戏一场梦，让人看透了人性的贪婪无厌，也让人产生了审美疲劳。 我认为余秀华的诗占三分，她的表演占三分，她的自我炒作能力很强。即便在人设崩塌、陷入人生低谷时，还有西方文化的支持与影响，得以进行二次销售。余秀华所宣传的性自由符合西方文化利益。 余秀华写诗参考西方文化写法，把坟墓死亡棺材啜泣声入诗，在中国诗歌中少见，但符合西方文化宣传，性自由泛滥精准利己主义算计。 她前往外国宣传，还出版了《后山开花》一书，重返巅峰登上上海大舞台跳舞，影响颇大，颠覆了人们的审美标准，让人有了不一样的认识。 在与贾浅浅的“屎尿屁诗”的争议中，人们因对余秀华这位残疾人的特殊同情心，以及她所代表的底层人的生命呐喊，而选择支持她。
