“吃席吃到怀疑人生！”上海，一男子给亡父办酒席，每人随300-500礼金，大吃大喝3天，不料，亡父去世头3年，每年忌日，男子都大摆3天筵席，宾客每次都还得再掏300-500，当地红白事都这样，导致月月有席吃，顿顿要付钱，有人为了能把随的礼金捞回来，竟然割痔疮出院，家里母猪下崽都要摆酒席收礼，一大妈愁眉苦脸的说：一到周末，全家就忙着到处去吃席！
很多人看完这件事，第一反应都是难以置信。祭奠逝者、亲友随礼赴宴，本是流传千年的传统人情，是邻里乡亲互帮互助、寄托哀思的温情习俗，可在上海部分郊区乡村，这份纯粹的人情往来，早已彻底变了味，沦为一场人人裹挟其中、无法脱身的敛财博弈，甚至演变成恶性循环的民间负担。
当地独特的酒席陋习，是这场乱象的根源所在。和多数地区红白事办一次酒席的习俗不同，这里的白事有着特殊规矩，家中老人离世，首要操办一场为期三天的流水席，所有到场亲友，无论亲疏远近，人均必须随礼300至500元。更让人难以接受的是，逝者离世后的头三年，每一年的忌日，家属都会雷打不动大摆三天筵席，年年重复办席、年年重复收礼。
这本该是缅怀先人的庄重仪式，却硬生生被改成了年年敛财的契机。一场白事，前后三年、累计九天酒席，普通村民每年都要为同一位逝者的忌日反复掏钱随礼，长期下来，经济压力被无限放大。
身处这个圈子的村民，根本没有拒绝的余地。乡村人情社会，讲究低头不见抬头见，若是有人借口有事缺席酒席、或是不愿随礼，立刻就会被邻里贴上抠门、不懂规矩的标签，日后自家有事，也会被众人刻意疏远孤立。这份无形的人情枷锁，逼得家家户户只能被动跟风，哪怕心疼钱，也只能硬着头皮赴宴随礼。
当持续随礼的支出越来越高，所有人都开始心生不甘，畸形的平衡心态就此滋生。大家心里都揣着同一个算盘：我常年往外掏钱，必须找机会办席收礼回本。就这样，办酒席的理由开始彻底泛滥、毫无底线，传统红白喜事的庄重感彻底荡然无存。
原本只有婚嫁、丧葬、寿宴这类重大人生节点才会办席，如今当地村民为了回本，绞尽脑汁编造各种奇葩由头。身体做个痔疮小手术、刚出院就要大摆宴席；家里母猪产下猪崽、家禽繁育，也要广发请柬请客收礼。离谱的宴席名目层出不穷，彻底颠覆了大众对传统酒席的认知。
这种乱象最直观的影响，就是普通家庭的日常开销被严重透支。当地酒席密度高得惊人，几乎每周都有宴席，周末更是酒席扎堆。按照人均300到500元的随礼标准，一家三口赴一场宴席，单次开销就接近千元。对于普通乡村家庭而言，每月数场酒席下来，数千元的人情开支，早已成为难以承受的经济重担。
不少中老年村民收入微薄，大半积蓄都耗在了人情随礼上。就像那位发愁的大妈，全家周末几乎被吃席填满，没有休息时间，还要不断掏钱，满心疲惫却无可奈何。没人愿意参与这场荒唐游戏，却又没人敢轻易退出。
更值得深思的是，这场全民内卷的酒席乱象，早已背离了传统人情习俗的初心。自古以来，人情往来的核心是礼尚往来、互帮互助，谁家遇大事，亲友邻里搭把手、凑点心意，只为共渡难关、维系情谊。可现在的酒席，只剩下赤裸裸的金钱算计，没有温情、只剩功利。
看似热闹的流水席，实则是一场全民内耗。大家互相办席、互相随礼，钱在邻里之间来回流转，没有创造任何价值，反而浪费了大量时间、精力，还滋生了攀比、算计的不良风气。淳朴的邻里乡情，被铜臭味彻底冲淡，人与人之间的相处，不再是真诚相待，只剩利益权衡。
更关键的是，这类借机频繁办席敛财的行为，早已触碰了公序良俗的底线，甚至违背相关纪律准则。根据《中国共产党纪律处分条例》明确规定，借机操办婚丧喜庆事宜敛财、造成不良社会影响的，会被严肃追责处分。普通民众虽不受纪律约束，但这种泛滥敛财的陋习，严重败坏乡风民俗，阻碍乡村风气建设。
陋习从来不是必须遵守的规矩，代代传承的是温情善意，而非逐利攀比。如今这场变味的酒席内卷，早已让传统人情本末倒置，加重民生负担、破坏乡村风气。唯有主动摒弃畸形人情观，破除无底线办席敛财的陋习，才能回归人情往来的本真，让邻里相处回归纯粹温暖。各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
