杨贵妃真的死在了马嵬坡吗？其实并没有，她最后逃到了这里。 公元 756 年，安史叛军攻破潼关，唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠和几千禁军连夜逃出长安。他们一路向西，走到马嵬坡这个地方时，禁军突然哗变。士兵们认为天下大乱都是杨国忠造成的，乱刀砍死了杨国忠，然后包围了唐玄宗的住处，要求处死杨贵妃。 唐玄宗当时已经 71 岁了，面对愤怒的士兵，他没有任何办法。高力士劝他说，杨国忠已经死了，如果杨贵妃还活着，士兵们心里不安，士兵不安，陛下的安全就没有保障。唐玄宗犹豫了很久，最后只能下令赐死杨贵妃。 正史记载，高力士把杨贵妃带到佛堂，用白绫勒死了她，然后把尸体抬到驿站的院子里，让禁军将领陈玄礼等人进去查验。士兵们确认杨贵妃死了之后，才继续保护唐玄宗逃往四川。 但是这件事后来出现了很多疑点。安史之乱平定后，唐玄宗从四川回到长安，成了太上皇。他一直想念杨贵妃，就偷偷派人去马嵬坡，想把杨贵妃的遗体挖出来，重新找个好地方安葬。结果派去的人回来报告说，坟墓挖开了，紫色的褥子还在，但是杨贵妃的尸体不见了，只剩下一个香囊。 关于这件事，新旧唐书的记载不一样。《旧唐书》写的是 "肌肤已坏，而香囊犹在"，意思是尸体已经腐烂了，只有香囊还在。但是《新唐书》只写了 "香囊犹在" 四个字，根本没有提到尸体。 这就给后人留下了很大的疑问。如果尸体真的腐烂了，怎么会连骨头都没有剩下？而且从杨贵妃死到改葬，只有一年多的时间，就算尸体腐烂，也应该有骨骸才对。 上世纪六十年代，考古队正式发掘了马嵬坡的杨贵妃墓。结果让所有人都大吃一惊，墓里只有一个空棺椁，别说尸骨了，连陪葬的金银玉器都很少。这就更加证实了当年改葬时找不到尸体的说法。 著名学者俞平伯先生早就对杨贵妃之死提出了质疑。他研究了白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》，认为这两篇文章其实暗示了杨贵妃并没有死在马嵬坡。 《长恨歌》里写 "马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处"，直接说在马嵬坡找不到杨贵妃的尸体。后面又写 "忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间"，很多人认为这里的 "海上仙山" 指的就是日本。 陈鸿的《长恨歌传》里有一句话更值得注意，他写 "使人牵之而去"。如果杨贵妃真的被勒死了，应该是 "使人缢之而去" 才对。 俞平伯认为，"使人牵之而去" 说明杨贵妃是被人带走了，而不是被杀死了。陈鸿还特意说 "世所知者有《玄宗本纪》在"，意思是正史记载的只是官方说法，还有一些事情是正史没有写的。 那么杨贵妃如果没有死，她去了哪里呢？最广为流传的说法是她逃到了日本。这个说法在日本已经流传了一千多年。日本山口县有一个叫久津的村子，被称为 "杨贵妃之乡"。村里有一座杨贵妃墓，还有一尊杨贵妃的汉白玉雕像。 根据日本的传说，马嵬坡兵变时，被勒死的其实是杨贵妃的一个侍女。这个侍女长得和杨贵妃很像，自愿替她去死。禁军将领陈玄礼不忍心杀死杨贵妃，就和高力士合谋，用侍女代替了她。然后陈玄礼派自己的亲信护送杨贵妃南下，从上海附近乘船出海，最后到达了日本的久津村。 杨贵妃到了日本之后，受到了当地村民的热情接待。她在日本生活了很多年，最后老死在那里，就葬在了久津村。现在日本的杨贵妃墓前，经常有游客前来祭拜。很多日本女性相信，祭拜杨贵妃可以让自己变得更漂亮。 2002 年，日本著名影星山口百惠在接受采访时，公开声明自己是杨贵妃的后裔。这个消息当时引起了很大的轰动。山口百惠说，她的祖上就是从中国逃到日本的杨贵妃。虽然这个说法没有得到 DNA 证实，但是也从一个侧面反映了杨贵妃东渡日本的传说在日本的影响力。 当然，也有很多人认为杨贵妃东渡日本只是一个美好的传说。他们说，当时从中国到日本的海上航行非常危险，杨贵妃一个弱女子，不可能完成这样的旅程。而且正史明确记载杨贵妃死在了马嵬坡，不应该轻易怀疑正史的真实性。 但是不管怎么说，马嵬坡杨贵妃墓里没有尸骨是事实，新旧唐书关于改葬的记载有差异也是事实。这些疑点让杨贵妃的最终命运成了一个千古之谜。也许正是因为这个谜，才让唐玄宗和杨贵妃的爱情故事更加动人，流传了一千多年，直到今天还被人们津津乐道。
