河南的传统艺人王彩蛋被起诉了，因为演唱了一个《桑林收子》曲剧段落被起诉了，被告知侵权了。 唱戏被起诉侵权，这个还是第一次，我们大家认为当中戏曲是一种传承的传统文化。 有些段子什么穆桂英挂帅啊，收姜伟呀，花木兰啊等等，很多地方大家都去唱，只要要是好的戏朗朗上口的戏，大家都去传唱，好像没有什么。 按照王彩蛋被起诉这个事情的话，那任何人去唱都要交版权费的，很多人都有被起诉的危险。 还有我们经常在农村看大戏，有很多场戏，那都是文化传承下来的，唱戏的估计也不能再去农村随便演出了，因为一唱都有侵权的可能。 再回头看看当年的音乐界， 那个盗版横行的年代出现了很多的好歌曲，传唱度很高的歌曲。 现在出处要版权了，你听个歌还得收费，就新出现了好歌，你也听不成的你想听还得要花钱。 是谁在扼杀了音乐界的发展，然后又把黑手伸向了戏曲界里边？ 美其名曰说是为了行业发展版权，想听歌就要掏钱，不掏钱没有门！ 这这些版权到底是谁把钱给挣走了？真正到到歌手那里，收入才有多少？ 最可怕的是资本的背后的收割与垄断。 一个歌手写了一首好歌，结果上某个平台去推广，因为收费的问题，没有人去听，再好的歌，大家不可能掏钱去听一个没有传唱的歌曲。 那结果是什么呢？歌曲没有传唱，歌手也没有知名度，其实这位歌手被平台扼杀掉了。 那盗版横行的年代，为啥反而是中国音乐发展最好的年代呢？那个时候每年都是百花齐放，每年都出现很多经典的歌曲。 同时也成就了很多的歌手，因为一首歌而出名之后，然后借助商演挣了很多钱。 这样的机会，一个新人因为一首歌曲而成名的机会，只有在那个时代才会有，以后版权越来越正规，这种情况也越来越不容易出现了。 所以一些人有唱功又会唱的情况下，这些人没有办法的情况下就开始转向自媒体平台。 新歌手你上音乐平台的话，只因为一个收费问题卡在那里，你的歌就传唱不了。 这些自媒体平台上出现了很多的草根歌手，而那些专业的音乐平台越来越少的人去问津了，到底是谁的问题呢？ 然后又有人把黑手伸向了戏曲界里，是想把戏曲变成现在歌曲的样子。 看到王彩蛋因为唱一个戏剧被起诉这个事情，我也是挺吃惊的。 王彩蛋的叙述：起诉她3点，第一点是他演这个节目侵权。 第二：她穿衣服的服饰跟对方相同。 第三：王彩旦本人用的假发套与对方使用的假发套相似，并且对方的假发套是申请专利的。 就好像你唱戏，如果唱个包公，你脸涂的是黑的呃，穿的衣服啊刚好被人家申请专利的那一家是一样的，那人家可要就起诉你了。 人家那个黑包公是申请了专利的，你不能用黑包公了，你可以用个白包公去唱。 查了一下《桑林收子》根据一个民间故事演变而改编过来的，清代至民国的时候，有北方的梆子戏，越调戏曲剧戏，里边都有传唱！名字有《桑林救子》《桑林认子》等。 后来有人改编成了所谓的河南曲剧，用当地的方言去唱，然后就申请了一些专利，然后就发生了起诉的事情。 这就是一些人利用知识产权这些东西来进一波收割了。 故事是传承下来的，有些人不好好去唱戏，想利用这样来发财。如果有人把穆桂英那套服饰也去申请一个专利，把花木兰也申请一个专利。 那别人不能唱了，红脸的穆桂英也不能唱了，要来一个花脸的花木兰，花脸的穆桂英，那整个戏剧还讲什么传承，那不是乱套了吗？ 传承的东西与专利去碰撞时候，这样事情该怎么去解决呢？郑州爆料
