曾胡对待鲍超请假一事有何不同？又可以看出什么？ 1859年12月7日，鲍超家中有专人14天内从四川夔州赶至安徽太湖县，说其母邓氏病重，催鲍超回家探亲。鲍超“心急如焚”，立即派人至宿松向曾国藩请假，欲回四川夔州探望。 12月8日，曾国藩去信胡林翼告知此事，并提出了解决方案，信中说：“鲍公之母患病甚重，专足由蜀至太湖催鲍镇归家一省视，仅十四日即到，其急可知。鲍遣员来敝处请假，情词迫切，侍未允许，嘱其来敝营小住数日，侍亲为劝慰，如不愿则必至尊处请假矣。闻此军近极精劲，规矩远胜在麻城时，断不可准假也，求以美言抚慰之。”注意，曾国藩的方法是劝慰鲍超以及用美言抚慰，没有提到任何物质，说穿了就是干聊。 接信后，心知肚明之胡林翼忍不住讥讽道：“鲍之本生父母久故，临大敌而请退，人或笑之矣。”此时，多隆阿和鲍超正围困太湖，陈玉成准备发大兵救援。所以，胡林翼才有此说。 虽如此嘲笑鲍超，胡林翼得知鲍超小母病危，依然遣人至四川夔州奉上人参和珍贵药品。 同一件事情，曾胡二人之处理方法截然不同，也充分反映了曾胡二人各自为人处世之原则。曾国藩讲道德仁义，行王道；胡林翼以利为义，行霸术。 所以，有人归纳说，曾国藩由圣贤而至豪杰，胡林翼由豪杰而至圣贤，原因正在于此。 如果是您，你是喜欢曾国藩的一套呢？还是喜欢胡林翼呢？
