杨京广提出了两个不同的“三个世界”理论： 《一个人的三个世界》理论 该理论在面对互联网兴起的2004年提出，将人类生存维度划分为三个相互关联的世界： 现实世界：指物理存在的世界，包含企业实体运营、商品交易、文化展示等 。例如通过打造实体文化场（如岳阳楼、茶城、婚庆城等），将文化具象化为可感知的沉浸式体验 。 网络世界：指数字化的虚拟空间，通过技术手段将现实世界“活生生地搬上互联网”。例如利用3G技术、网络直播等形式，将实体景观、商品、文化活动同步至虚拟空间，形成“网上古玩城” 。 心灵世界：指个体的精神需求世界，是人对抗现实困境、追求价值的精神支柱。通过文化、成长、阅读、挫折、修行等方式满足个体的精神需求，实现自我超 。 ＊ 《三元理论》 该理论在面对Aⅰ兴起的2025年提出，将人类精神解构为三个相互依存的维度： 知识维度：指个体对外部信息的获取、存储与加工能力，可通过符号系统与算法被AI高度模拟 。 觉受维度：涉及觉醒、自我意识、情感、痛感、快感等主观体验，依赖于生物基质（边缘系统与前额叶皮层），AI无法复现 。 关注力维度：体现为意识对特定对象的指向性与集中性，受自上而下（目标导向）与自下而上（刺激驱动）双重调控，与自我意识紧密关联 。 杨京广的两个理论分别从不同视角探讨了人类存在的维度，前者侧重于现实与虚拟的交互，后者则聚焦于精神层面的解构。
