这样的主家算是有福之人吗？ 堪舆之道，本为天地人三才感应之学。地理师行走山川之间，阅人无数，常会遇到一些特殊的主家。近日便有一事萦绕心头：一位曾经误入歧途、后幡然悔悟的青年，如今诚心求地安葬祖先，这样的主家，究竟算不算有福之人？该不该得好地？ 细细想来，这个问题不能简单地以“善有善报，恶有恶报”来衡量。 首先，观其失足之因。此主家年少时本是听话的孩子，因家庭变故才心生憎恨，离家闯荡。他所犯之错，根由在父母，果报在自身。若论因果，父母种下的因，由子孙承受其果，这在天理循环中本是常事。但他所犯并非杀人越货、十恶不赦之大罪，那么这种“承负”之报，当不至于太过深重。如同幼苗长于瘠土，虽一时歪斜，根脉未绝，尚有扶正的可能。 其次，察其悔改之心。最难能可贵的，是他能“知错就改，金盆洗手”。古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”从江湖浪子到成家立业、重新做人，这中间需要跨越多少心魔的纠缠？他能认识自己的过错，并且以实际行动改正，这本身就是一种极大的勇气和觉悟。天道无亲，常与善人。上天最看重的，往往不是一个人曾经犯过多少错，而是他是否真心悔改、积德行善。只要他此后行善积德，上天自会根据其功德深浅，给予相应的福报。 再次，感其孝心之发。他能原谅造成自己苦难的父母，并且想找好地安葬祖宗以兴家业，这一点尤为可贵。原谅，是这世上最难修行的功课。一个曾被家庭伤害至深的人，最终能放下怨恨，回望来路，感恩祖宗父母的养育之源，这份心意的转变，已经超越了无数顺境中的孝子贤孙。孝心一开，百善皆开。地理之妙，妙在心田；风水之要，要在德性。有这份孝心在，便有了承接好地的根基。 最后，思人生之常态。世界之大，人无完人。谁的人生没有走过弯路？谁的心中没有过暗夜？重要的是能否从暗夜中走向光明。只要不是十恶不赦、怙恶不悛之人，能改邪归正，重新做人，便是浪子回头金不换，就是有福之人。 不妨以两例明之。 其一，江南某村有一沈姓主家，年少时因父亲嗜赌败家、母亲改嫁，愤而离家，混迹市井，曾因斗殴入狱三年。出狱后遇一良妻，劝其向善，遂痛改前非，做小生意维生，且不计前嫌，接回年迈父亲奉养，又寻地迁葬祖父骸骨。地理师感其诚，为其点一地。下葬后十余年，沈家渐入佳境，二子皆成器，一为医，一为商，家道中兴。 其二，粤东有一周姓后生，少年时父母离异，无人管教，曾参与盗窃团伙，后幡然醒悟，主动退赃，接受改造。出来后自学手艺，成家立业，不仅赡养了年迈的父母，还主动出资修整祖坟。当年为其点地的老地师说：“此人虽有过往之污，然能自新，且心存孝念，天地必不辜负。”其后周家虽未大富大贵，却也是人丁安康，诸事顺遂。 由此观之，这位主家，正是浪子回头、孝心未泯之人，上天岂会拒之？大地本为有德者居之，能知错、能悔改、能感恩、能尽孝——这样的人，配得上一方好地。这样的主家，算得上是有福之人。
