阵亡将士纪念日和独立日期间，以色列前总理埃胡德·巴拉克在《国土报》发表了一篇文章。巴拉克认为，建国78年之际，以色列正面临最严峻的生存危机。巴拉克承认以色列目前的状况不太好，虽然说他认为以色列国防军仍旧无敌，但战争的目标实际上并没有实现——这是重大的战略失败。他批评内塔尼亚胡等人欺骗公众，无视21世纪的战场现实，也就是21世纪不存在所谓的“彻底胜利”。 总的来说，巴拉克认为内塔尼亚胡现在的做法行不通。至少从态度上，巴拉克认为需要谈判。巴拉克忧心忡忡地说，特朗普对以色列来说也不是永远可靠的，以色列可能会面临危机。 有意思的是，巴拉克强调以色列是一个需要捍卫的民主国家，在民主信仰和蓄意追求专制的政权之间，以色列的未来应该是强大、自信、自由的雅典，而不是被孤立、腐败的斯巴达。当然，这里面有巴拉克自身话语层面的考量——毕竟他是以色列人，虽然政见和内塔尼亚胡不同，他仍然站在以色列的立场上。 我为什么拿这篇文章作为开头？因为巴拉克强调以色列是一个民主政体（democracy），这让我觉得有点意思：以色列真的是个民主政体吗？ 2006年，奥伦·伊夫塔切尔（Oren Yiftachel）在《族群政体：以色列/巴勒斯坦的土地与身份政治》一书中提出过一个概念：“族群政体”（ethnocracy）。他认为，以色列本质上就是一个族群政体。在这种政体中，有一个主导民族，或者称为特许民族，在领土和政治上享有特权，政权是为这个主导民族服务的工具。 我之前对这本书有点印象，所以看到巴拉克说要捍卫民主时，我意识到，尽管巴拉克和内塔尼亚胡政见不同，他们仍共享同一种话语——还在喊以色列要保卫民主什么的。但如果我们把以色列看作一个本质上属于族群政体的政权，而不是什么民主政体，更谈不上人民政权，这对我们理解以色列这个国家的现在和未来会有什么帮助？ 关于以色列的现状、历史和可能的未来，其实已经有不少讨论。比如伊兰·帕佩（Ilan Pappe）2025年刚出了本书叫《关键时刻的以色列》，就对以色列的未来做了一些预测。帕佩对以色列的现状非常不满，也注意到了一系列内部矛盾——犹太人享有特权，巴勒斯坦人实际上并不被真正当作公民对待，更不用说在加沙、西岸这种定居点建设中所体现的公然不平等和霸权。 帕佩有其悲观的一面，他认为以色列的崩溃不仅有其必然性，而且已经开始。从过去这几年算起，他认为一直到2030年都是一个崩溃期，以色列肯定会“国将不国”——包括国际支持的减弱、经济陷入脆弱、军事神话的破灭等。 但另一方面，帕佩对以色列更长远的前景，其实有一个还挺不错的设计。在经过他所说的十多年的混乱期之后，帕佩说，巴勒斯坦民族运动会得到重建，实现过渡性的恢复性正义，以及难民回归权——实际上是回到原来联合国的一些安排。在他最后虚构的一篇日记中，到2048年，一个实际上被叫作“巴勒斯坦”的单一国家会取代以色列，系统性地恢复巴勒斯坦难民的回归权，并进行历史清算。 二十多年后的事，离我们现在有点遥远。在巴勒斯坦和以色列这片土地上，会重新兴起一个在帕佩看来符合人类价值的国家，会有一个比较美好的未来吗？这是不是太乐观了？或者仍然太悲观？【文|王献华 上海财经大学人文学院院长】
