1928年，高仁山被奉系军阀杀害后，蒋梦麟看上了他的妻子陶曾谷。在婚礼上，没想到蒋梦麟却大言不惭地说：“我一生最敬爱高仁山兄，所以我愿意继续他的志愿去从事教育。因为爱高兄，所以我更爱他爱过的人，且更加倍地爱她，这样才对得起亡友。” 这话一出，在场的宾客们脸上多少有些挂不住。有人低头喝茶，有人假装没听见，还有人悄悄跟旁边的人交换了一个意味深长的眼神。可蒋梦麟倒是一脸坦然，好像自己说的不过是句再普通不过的实话。 要说这事儿的来龙去脉，还得从头捋一捋。高仁山跟蒋梦麟，早年间确实是志同道合的朋友。两个人都在北大待过，都搞教育，都有一腔改良社会的热血。高仁山这个人，性子刚直，敢说敢做，1927年的时候因为反对奉系军阀的统治被抓了进去，第二年就被害了，才三十出头。陶曾谷那时候作为遗孀，日子过得确实艰难。蒋梦麟作为老朋友，时不时关照一下，帮着处理高仁山留下的后事，接济生活，这本是人之常情。可关照来关照去，关照出了男女之情，这就有意思了。 其实蒋梦麟当时的处境也值得说道说道。他那时候已经是北大的代理校长，后来又正式执掌校务，在北平教育界算得上是有头有脸的人物。他跟原配夫人孙氏的婚姻早就名存实亡，感情上正处在一个空窗期。陶曾谷呢，在高仁山生前就给蒋梦麟当过秘书，两个人工作上接触频繁。高仁山死了以后，这种接触从公务慢慢变成了私交，从私交又慢慢变了味儿。 婚礼上说那种话，蒋梦麟到底是怎么想的？往好里猜，他可能是真心觉得自己这是在继承亡友的遗志，把照顾朋友的遗孀当成了一种道义上的责任。可问题是，照顾归照顾，非要用娶回家的方式吗？你要是真那么敬爱高仁山，把他的遗孀当成亲人一样供养着、安排妥帖，谁也不会说你什么。偏偏要娶过来做自己的太太，还要在婚礼上打出“爱亡友所以爱他爱过的人”这种旗号，这不就等于把人家高仁山的死，当成了自己这段新感情的合法性来源吗？ 说句不中听的，这更像是给自己的私心找了一个漂亮的说辞。人性有时候就是这样，明明是为了自己，却偏偏要包装成是为了别人。蒋梦麟可能自己都没意识到，或者意识到了也不愿意承认，他爱陶曾谷，根本原因不是什么爱屋及乌，就是单纯的动心了。动心了也没啥，人之常情，可非要扯上亡友的大旗，反倒显得底气不足。 陶曾谷这边呢，也不好评价。一个死了丈夫的女人，在那个乱世里，有人愿意娶、愿意养，还要给一个冠冕堂皇的名分，她大概是没有什么拒绝的余地的。至于蒋梦麟那番话里有多少真情多少表演，她心里未必不清楚，只是清楚又能怎样呢？ 后来有人说，蒋梦麟这一辈子最大的功劳是主持北大和后来在台湾搞农村复兴，私生活上的这点事不过是一桩花边新闻。可我觉得，一个人的品性往往就藏在这些看似不大的事情里。不是说不能续弦，也不是说不能娶朋友遗孀，而是那种得了便宜还卖乖的姿态，让人心里不太舒服。明明是自己想娶，非要说是为了对得起亡友，这逻辑怎么讲都像是在欺负死人不会说话。 这场婚礼过去快一百年了，可类似的事今天还多的是。有些人做什么事都要给自己立个牌坊，明明是为了自己的欲望，偏要扯上道德的大旗。蒋梦麟不是第一个，也不是最后一个。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
