王熙凤这个形象到底影射谁呢？ 因为吊梢眉、不识字、心狠手辣、爱财弄权，“泼皮无赖破落户”，有人认为她影射魏忠贤； 因为“一从二令三人木”，可以组成一个“檢”字，有人认为她影射崇祯帝朱由检； 因为不择手段将权势玩弄于股掌之上，有“养小叔子”之嫌，有人认为她影射孝庄博尔济吉特·布木布泰； 因为名字中有个“熙”字，也有人认为她影射康熙…… 可是，第一次黛玉葬花的第九天，王熙凤和贾宝玉中了马道婆魇魔法那天，是三月十九大明灭亡之日，她手中执刀，于疯狂状态下乱砍乱杀，否定了以上所有人： 否定魏忠贤，是因为1644年三月十九日，他已经死去十五年； 否定孝庄，是因为她于这一天毫无关系； 否定康熙，是因为此时他尚未出生； 否定崇祯，是因为如果他于这天在乱砍乱杀的混乱形势下自缢殉国，又怎么会“哭向金陵事更哀”？ 但是，王熙凤于1644年九月十九日出现，却又证明这个形象与崇祯时期有着切割不断的紧密联系。 经过长期反复地剖析，如今更认为她是以崇祯时期为中心，象征于天下大乱中明朝逐渐覆亡的“末世”。 这样的话，王熙凤的判词就应该这样理解： “凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”的典故说的是，魏晋时期，吕安在门上写了一个大大的鳯字，讽刺嵇康之兄嵇喜为“凡鸟”。 嵇喜生活于魏晋时期，因为“曹朱同源”，于是就利用曹魏被司马所灭这个背景，来暗隐朱明被字中含有“马”字的闯王灭亡。 “都知爱慕此生才”，“此生”不是指某一个人，而是拟比“天下”。比喻在乱世之中，天下被各方势力争抢争夺。 “一从二令三人木”，来自东北的建州女真，一开始属从于明朝，次则叛明独立，最后成为明朝灭亡最主要制造者。 “哭向金陵事更哀”，随着女真八旗入关进京的同时，朱明皇室不得不在金陵建立了南明政权。 王熙凤如同立体的“末世“画卷，各方势力都被展示呈现在了这幅图画之中。
