这6种人都是推动去中国化的关键人物，是违背孙中山创党初衷的叛逆者，是阻碍台湾回归祖国的绊脚石，是中华民族的不肖子孙，都是受国民党酱缸文化熏陶出的政客，都是本质上的“台独”分子。 孙中山先生当年提出“振兴中华”，创立兴中会，后来推动辛亥革命，为近代中国寻找出路。人民网相关资料提到，1894年，孙中山先生在兴中会章程中喊出“振兴中华”，这一口号成为那个时代的强音。这样的历史脉络很清楚：孙中山先生追求的不是割裂中国，而是振兴中华。 所以，岛内一些政客今天若打着“本土化”的幌子，把中华历史、中华文化、民族记忆一层层往外剥，那就不是继承孙中山先生的精神，而是在背离其创党初心。说得口语一点，就是端着祖宗留下的碗，却嫌碗上有“中国味”。 最新争议并不远。2026年2月，民进党当局推动新台币纸钞改版，新版纸钞不再放入孙中山等政治人物肖像。国台办对此指出，这类“去孙中山化”动作，目的就是割裂两岸历史文化联结，推动“去中国化”，在台湾社会形塑“台独”意识形态。 这件事看似只是钞票图案，实则是政治符号的挪移。钞票每天流通，课本每天翻阅，街名每天经过，这些细节一旦被反复改造，就会悄悄影响年轻一代对历史的认识。政客最会打这种算盘，不大声敲锣，却天天挪砖，最后把一座桥拆得只剩几块木板。 第一种人，是明着切割历史的人。他们最怕台湾地区年轻人知道两岸同源、文化同根、民族同脉。因为历史讲清楚了，谎言就不好卖了；两岸越亲近，政治恐吓就越不灵。 第二种人，是拿文化做政治手术的人。今天改教材，明天改符号，后天改说法。看似很忙，其实忙着一件事：把中华文化从岛内社会生活中慢慢淡化。可中华文化不是墙上的小广告，想撕就撕得干净。春节、中秋、汉字、族谱、庙宇、乡音，哪一样不是明摆着的根脉？ 第三种人，是嘴上温和、脚下拖延的人。这类人未必天天高喊“台独”，却总在关键议题上打太极。反“独”不坚决，促统不敢讲，交流不主动，历史不愿面对。表面像一杯温吞水，时间久了，也能把两岸感情泡凉。 第四种人，是阻挠两岸交流的人。2026年1月，国台办回应岛内所谓“大陆用语”争议时指出，民进党当局强推“台独”课纲和教材，甚至把台湾同胞日常使用大陆用语渲染成所谓“文化渗透”。这类操作看着荒唐，却很有破坏性。 语言本来是沟通的桥，有些政客偏要把它改成墙。台湾同胞说几句大陆流行语，就被扣帽子；年轻人喜欢大陆品牌，也能被拿来炒作。这样的小题大做，不是有文化自信，而是心里发虚。真正有底气的人，不怕交流；害怕交流的人，往往怕真相穿帮。 第五种人，是把外部势力当拐杖的人。他们总觉得只要背后有人撑腰，就能把腰杆挺直。可外部势力从来不是来送温暖的，多半是来算账本的。台湾地区若被当成棋子，受损的只会是岛内普通民众。棋手喝茶，棋子挨打，这种剧本历史上并不少见。 第六种人，是把选票看得比民族大义还重的人。他们最懂小算盘：今天怎么制造对立，明天怎么蹭热度，后天怎么甩锅。至于台湾青年是否被误导，两岸亲情是否变淡，中华民族整体利益是否受损，他们嘴上关心，心里另有一本账。 不过，现实没有按这些政客写好的剧本走。2026年4月，中央台办受权发布十项促进两岸交流合作的政策措施，内容涵盖两岸政党党际交流、青年交流、经济、民生、文旅等领域，强调顺应两岸同胞要和平、要发展、要交流、要合作的共同心声。 这才是正道。两岸关系不能被少数政客关进黑屋里，更不能被“去中国化”的话术牵着鼻子走。交流多了，偏见就少；来往密了，隔阂就薄。很多台湾同胞来到大陆，看到的是高铁、城市、产业、市场和烟火气，也看到同文同种的亲切感。这种体验，比政客喊一百句口号都实在。 2026年4月，国台办还提到，今年一季度办理台胞证人次同比上升，台胞入境大陆人次也同比上升，并指出要和平、要发展、要交流、要合作是台湾社会主流民意。这个趋势说明，民间交流的门一旦打开，政治操弄的雾就会慢慢散。 推动“去中国化”的人，最怕的不是某一句批评，而是两岸同胞重新坐到一起。大家同说中国话，同写中国字，同过中国节，同认中华民族根脉，那些人为制造的隔阂就会显得很滑稽。 台湾回归祖国，是历史大势，也是民族复兴进程中的应有之义。真正值得珍惜的，不是政客的花活，而是两岸同胞共同追求和平、发展、交流、合作的朴素愿望。桥修得越多，墙就越难立住；亲情走得越近，谎言就越站不稳。 那些推动“去中国化”的政客，不管披着什么颜色的外衣，本质都在削弱台湾地区与祖国大陆的历史文化联系。可历史不是橡皮泥，不能任人乱捏；民族认同也不是纸糊灯笼，一吹就灭。只要两岸同胞继续交流交往，继续把共同记忆、共同文化、共同未来讲清楚，所谓“去中国化”的把戏，迟早会在现实面前露出破绽。
