因银行要求必须本人到场，印度男子挖出亡姐遗骸，扛到银行取款 画面中一名印度男子扛着用布包裹的姐姐遗骸站在银行门口，眼神里写满了绝望与愤怒。 这起令人震惊的事件发生在印度奥里萨邦凯翁贾尔县的一个偏远村落。 据印度《印度快报》4月28日报道，当事人名叫吉图·蒙达，今年50岁，是当地的一名部落居民，大字不识一个。 他的姐姐卡尔拉·蒙达今年1月26日因病去世，生前靠在集市上贩卖牛只攒下了一笔辛苦钱,大约是19300卢比（约合人民币1400元），存在当地的奥里萨乡村银行里。 对于富裕阶层来说，这点钱可能连一顿饭都不够。 但按照新德里电视台在报道中对当地经济水平的描述，这近2万卢比对吉图这样生活极度贫困的印度部落居民而言，却是一笔足以维系家庭生存的重大遗产。 麻烦就从吉图想去领回这笔钱开始，卡尔拉生前丈夫和儿子都已先后离世，膝下再无其他至亲，吉图自然而然成了姐姐唯一的合法继承人。 然而当他多次翻山越岭赶到那家乡村银行网点，诚恳地告知工作人员姐姐已经离世，希望能代为取出这笔存款时，换来的却是银行一次又一次机械而冰冷的拒绝。 银行方面给出的理由很明确，账户持有人必须亲自到场办理业务，既然姐姐去世了，那就必须提供法定的死亡证明和法定继承人公证书，缺一不可。 但记者在后续的采访中发现，吉图是一个目不识丁的文盲，长期处于极度闭塞的环境中，从未接受过现代金融常识和法律程序的教育。 当地警方表示，这名男子连“法定继承人”或“指定受益人”是什么意思都完全听不懂，他无法理解为什么他已经反复告诉银行“姐姐已死”这个事实，对方却不信，还要他去办一堆根本不了解的文件。 在这个贫困汉子的认知里，人与钱都在这里，你凭什么不给我取？ 事发当天，奥里萨邦的户外烈日炎炎，气温极高，吉图就这样扛着姐姐的遗骸，在极度悲痛和愤怒的交织中，一步步沿着崎岖的土路上走了约3公里，最终抵达银行营业厅。 在银行职员和周边路人惊恐万状的目光和尖叫声中，吉图将那包骸骨重重地摆在了银行冰冷的大理石柜台上。 他没有嘶吼，更没有打砸，只是绝望而肯定地告诉工作人员，把账户持有人带来了，她确实已经死了，现在可以把钱给自己了吗？ 这一幕很快被旁人用手机拍下并传到了网上。 据《印度快报》描述，视频画面中，银行内外的人都被这骇人的景象吓得目瞪口呆，银行员工惊慌失措地迅速按下了报警器。 然而，此事的发酵并非只有单方面的谴责，在吉图的视频引发国际震动并霸占印度各平台热搜后，涉事银行也给出了截然不同的辩解。 奥里萨乡村银行派驻调查此事的负责人萨蒂亚布拉塔·南达公开反驳了吉图的说法。 银行方面声称，调取的监控录像显示，吉图在扛尸骸出现的当天，才是他有记录以来第一次来到该分行柜台提出取款申请，此前根本没有所谓的“多次跑腿遭拒”的情况。 银行甚至指责那天吉图现身时浑身酒气，处于醉酒状态，并指他的相关指控毫无根据。 目前，当地警方当局尚未发布最终调查结论，双方在“是否多次刁难”上各执一词，真相仍陷入罗生门。 身为普通人，笔者打心底里并不相信银行会在此事上毫无瑕疵、完完全全地清白。 在印度广大偏远地区，尤其是在面向底层首陀罗或部落民时，乡村银行的职员因为手握放款大权，往往习惯性地高高在上、态度倨傲，刁难、推诿与拖延早就成了榨取油水的隐形手段。 退一万步说，哪怕银行所言属实，监控录像确实证明吉图那天才第一次进入大厅，问题就能甩锅给死者家属吗？ 面对一个家境赤贫的文盲部落男子，在知晓账户主人已去世的前提下，银行的专业服务仅仅用一句冷漠的“要么把账户持有人带来，要么补齐法定继承人文件拿来”就能了事吗？ 这根本不是吉图一个人的悲剧，而是印度根深蒂固的种姓壁垒与极度板结社会结构下的底层缩影。 事件尘埃尚未完全落定，当地政府行政长官已紧急介入调查，并责令银行协助吉图尽快走完流程取出存款。 与此同时，当地警方也高度重视这一事件，在核实身份后将已经显露在外的骸骨取走，并安排人手在警察的监督下让这位不幸被掘坟曝尸的卡尔拉女士重新入土下葬。 考虑到当事人特殊的困苦处境，凯翁贾尔县地方行政当局从人道主义角度出发，已特批从当地红十字基金中为吉图发放了20000卢比的紧急救助金。 若没有那段引爆网络的视频，恐怕直到下一次旱季降临，都不会有人多看一眼这个在真实世界里早已被压垮的穷苦灵魂。 参考资料：环球网
