218年，刘备在城墙上指挥作战，敌军箭矢如雨，所有人都劝刘备撤退。刘备大怒：“再敢有让我撤退的，五马分尸！”群臣都不敢说话了，唯有谋士法正说了两句话，就让刘备乖乖下了城墙。 建安二十三年，汉中大地战云密布。 一个月前，刘备帐下老将黄忠在定军山一刀斩了夏侯渊，消息传到许都，曹操气得摔了酒杯。这位纵横天下三十年的枭雄，当即点兵十万，星夜兼程杀奔汉中。 此刻，他亲率大军兵临阳平关下，黑压压的曹军如乌云压城。刘备知道这第一仗打得就是气势，绝不能被曹操压了下去。于是他亲自来到城墙上，在第一线指挥作战。 战鼓擂响，曹军的第一波攻势开始了。 那不是试探，是倾泻。箭矢如蝗虫般遮天蔽日，在空中划出尖啸，狠狠钉在城墙上、盾牌上、血肉之躯上。曹军的强弩射程极远，力道极猛，包铁的箭头能穿透两层皮甲。 城头一片混乱。不断有士兵中箭倒下，惨叫声此起彼伏。一支弩箭“夺”地钉在刘备身侧的柱子上，箭尾嗡嗡作响，离他的头颅不过三尺。 “主公！”赵云见状急得眼睛都红了，“城头危险，请暂避！” 刘备听罢一动不动。赤色战袍在箭风中猎猎作响，他像一尊石像般立在城垛后，任凭箭矢从身边掠过。 刘备难道不知道这里危险，不能久留吗？但他已经处在进退两难之地，如果撤退，会有两个后果。一是等同于曹操认怂，伤己方的士气。二是冒然撤退，会导致军心混乱。 所以，此时的刘备宁愿冒着生命危险，也不愿意撤下去。在大臣们此起彼伏的劝谏声中，刘备不禁大怒：“谁再敢劝我撤退，就五马分尸！”一群大臣闻言，吓得再也不敢言语。 就在这僵持时刻，一个青衫文士默默走出了人群。正是法正。 这位益州名士，刘备入蜀后最重要的谋士，没有之一，平日里总是温文尔雅，此刻却做了一件让所有人都目瞪口呆的事——他径直走到刘备身边，不是站在身后，而是与主公并肩而立，同样面向城外如雨的箭矢。 “孝直！”刘备大惊，“你这是做什么？快退下！” 法正不答，反而向前迈了半步，几乎挡在了刘备身前。一支箭擦着他的衣袖飞过，在布料上划开一道口子。 “主公不怕危险，”法正的声音平静得出奇，“臣等难道就怕吗？” “孝直说得是，”法正身体挺立在城头，如一杆旗帜，“主公不退，臣也不退。“” 刘备也是聪明人，一看就知道法正这是在给他搭台阶。一个体体面面、不伤尊严、还能收买人心的台阶。 “你……”刘备的声音有些发哽，他深吸一口气，忽然抬高声调，“我本欲与曹贼决一死战，但你如此……罢了！我刘备岂能让你陪我赴险？” 他转身，大手一挥：“都退下！文臣全都退下城头！” “主公先请！”法正躬身。 “一起走！”刘备左手拉住法正，在一众文臣的簇拥下，快步走下城墙，脱离了险境。 很快消息传出，刘备不不仅没有因为撤退而导致什么负面影响，反而还得到了一个爱护臣下的美名。而这一切，都归功于法正，可见此人为人处事的智慧，已经到了登峰造极的地步…… 那么，此事如果用毛主席的《矛盾论》解析，能否将这种智慧化为己用呢？ 在《矛盾论》中，毛主席指出，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，在一定条件下可以相互转化。法正所做的，正是主动创造了促使矛盾转化的“条件”。 在法正介入前，刘备面临的矛盾可以概括为 “维护个人威信”与“保障个人安全” 之间的对立。 此时，在刘备的决策天平上，“维护威信”（表现为绝不后退）是矛盾的主要方面，占据支配地位；“保障安全”是次要方面。 这形成了一个僵局：坚持前者则危及生命，选择后者则威信受损。 法正没有直接攻击“维护威信”这个主要方面（即不强谏），而是通过“站到刘备身旁”这一行动，引入了新的矛盾关系。 他将情境重构为：“君主践行仁德、爱护臣子”与“使忠臣无辜涉险” 之间的新矛盾。 在新的矛盾框架下，“爱护臣子”（体现仁德）迅速上升为矛盾的主要方面，因为它符合刘备更根本的“仁君”人设和道德追求。 而原先的“维护威信”被巧妙地收纳进“爱护臣子”这一更高阶的美德之中——因为撤退不再是怯懦，而是爱护人才的表现。 于是，矛盾的主要方面从“固执于面子”转化为了“彰显仁德”，所以最后刘备的决策也就水到渠成了。 不得不说法正真的厉害，虽然他没有读过《矛盾论》，却万变不离其宗，深谙其中的道理。 这也就是为何后来法正能超越诸葛亮，成为刘备最重视的谋士的原因。史书也记载，诸葛亮“每奇正智”，诸葛亮都每每惊奇于法正的智慧。 通过《矛盾论》的理论对古人智慧的解读分析，希望能对您有所启发……
