乌克兰传来不幸消息！ 4月16日，乌克兰基辅方面传来不幸消息！基辅市长克利奇科沉重宣布，当天基辅遭到一系列袭击，目前已造成4人不幸死亡，其中包括一名年仅12岁的男孩，另有45人受伤。 那个12岁的孩子，再也看不到4月17日的太阳了。他可能只是在家写作业，或者刚从院子里跑回来，手里还攥着半块面包。“一声爆炸”，什么都没了。这让他的父母往后怎么活？ 基辅市长说出这番话时，声音是发抖的。克利奇科这个人，打拳击时挨过多少重拳都没倒下过，可面对孩子冰冷的尸体，他撑不住了。这不是什么军事目标，这就是普通老百姓住的地方。 有人非要说这是“误炸”，怎么会炸得这么准？45人受伤，4人死亡，连孩子都不放过。你把导弹对准居民楼的时候，心里就没一点犹豫？还是说，你根本就没把那边的命当成命？ 战争打了这么久，类似的事情反反复复上演。每一次国际社会都是开会、谴责、呼吁，然后下一次袭击照样发生。会上说的那些漂亮话，能挡得住一枚落在幼儿园旁边的炮弹吗？ 看看那些受伤的45个人。他们中间有老人，有孕妇，有刚刚下班回家的工人。现在他们躺在医院里，浑身缠着绷带，有的要截肢，有的这辈子都站不起来了。谁来负责？ 那个死去的男孩，他有什么错？他没有投票权，没有拿过枪，甚至可能连战争是怎么回事都说不清楚。他就想平平安安长大，做个普通人。可连这点最卑微的愿望，都被炸成了碎片。 这种袭击专挑白天搞，专挑人多的地方搞。要的就是让所有人害怕，让你待在屋里也发抖，出门也发抖。这种把恐怖当武器的手段，跟当年那些“恐怖分子”有什么区别？ 乌克兰人现在每天都活在这样的阴影里。警报一响，大人抱着孩子往防空洞跑。孩子问妈妈：“我们什么时候能回家？”妈妈只能说：“快了。”可她自己都不知道这个“快了”到底要等多久。 国际社会不能永远只是“深感痛心”。痛心完了，第二天还是会有类似的事发生。必须要有实际行动，要有真正的制裁，要有让施暴者付出代价的机制。光靠嘴皮子，救不了那个12岁的男孩。 写到这里，我心里堵得慌。那45个受伤的人里，不知道有多少个孩子。他们也许只是被弹片划伤了脸，也许失去了某只手臂。他们的童年，在这场袭击中彻底变了个颜色。 有人会说，战争哪有不死人的？话虽如此，那也不该对准平民和孩子下手，最好这种事永远不要发生 基辅市长的通报很短，但每个字都像刀子一样扎人。4人死亡，45人受伤，一名12岁男孩。这些数字背后，是几个家庭的支离破碎，是一整座城市的痛苦记忆。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
James
俄乌再打一百年的人员伤亡都没有以色列轰炸加沙一年的多。
新飞龙
写这文章是乌克兰人？
用户10xxx02
这都是小则连子自找的呀！
永远不见
这都是泽连斯基搞的好事
我被友商黑惨了
当初俄罗斯要停战，乌克兰拿到豹二坦克觉得自己又行了
用户10xxx94
卖惨博同情，还想帮助美国打伊朗，这一切是泽连斯基造成的，乌人民还没清醒过来。[打脸]
飘魂之中
导演，编剧写得还不够感人，道具组呢？
伍玖肆倵
北约是军事对抗俄罗斯的，你要加入敌方，那不打你难道请你喝酒
用户10xxx66
应该找司机算账，找北约算账，本来是2024年开战的前一个交战双方有可能达成协议的，结果北约的约翰逊跑到乌克兰去了，他去了一拱火，本来俄乌要签的和平协议，乌克兰也不签了，这样才打起来的。
用户10xxx56
对芳已说廷你.乌克兰为什么还不廷双方对干使终有一方要吃亏损的。
用户10xxx14 回复 04-17 02:00
哥，一句话需要这么多错字嘛
用户10xxx58
战争就是这样残酷
hx5658
战争是哪里痛打哪里打拍为止有谁能去管那么多啊
Helen
只替乌克兰嚎丧吗？俄罗斯被害的平民呢？
刘发雨
小编咋不说以色列在加沙约旦河西岸黎巴嫩杀害了多少人。地道乌粉。
一样的天空
关我鸟毛事[滑稽笑]
搜花搜骨
该！
用户98xxx22
加沙和伊朗的就没有人说了？
飘渺
乌克兰去俄罗斯音乐节搞恐怖袭击的时候，他们这些政客可怜过那些无辜的百姓嘛？
dreamsfeng
落后就要挨打，你们还没有整明白这个道理，
蘭陵二十三
他炸俄罗斯怎么不说？你光说乌克兰？
Cook ☯
又是5毛党，举报
用户10xxx73
该
何志良
废话
勐巴拉娜西
巴勒斯坦呢！
用户10xxx73
’云何趣无所趣？’比丘言：‘是中无先去、无今去、无当去，无所趣者，即是无作脱门。汝问：“以是进行安于戒修习圣法，何所趣？”我不趣色生、不趣色灭、不趣色住、不趣受想行识灭、不趣受想行识住，于一切法，亦不趣生、亦不趣灭、亦不趣住，是名正趣。魔子！正趣者名不取色，不取受想行识，无所见法是我所趣。我所趣者，不取色、不取受想行识，我所趣者是诸圣所趣。’魔言：‘于是法中云何有趣？’比丘言：‘诸凡夫法及诸佛法，同是一法无二无别；学法、阿罗汉法、辟支佛法、佛法，同是一切法无二无别；若过去法、若未来法、若现在法，同是一法无二无别；无出无生以等相故。不舍如是诸法等相者，欲以是法示众生故而为说法，如是趣者名为正趣。