君子可以寓意于物， 而不可以留意于物。 ——区分“寄托”与“执念”，为现代人处理欲望与精神自由提供古老解药。出自苏轼《宝绘堂记》，是其于熙宁十年七月二十日（1077年），在北宋都城汴京（今河南开封）为挚友驸马都尉王诜（字晋卿）所建“宝绘堂”而作的劝诫之文。创作情境：一场关于收藏的哲学对话。 直接诱因：王诜身为皇亲国戚，却雅好书画，于私宅东隅筑“宝绘堂”，广蓄历代法书名画，邀苏轼为堂作记。 深层动机：苏轼见王诜虽清雅自律，然收藏之深恐陷“执物为己”之境，遂以自身经历为镜，写下此文，意在防患于未然。 个人镜鉴：苏轼自述少时亦“薄富贵而厚于书，轻死生而重于画”，家藏唯恐失，人有唯恐不与，后顿悟此乃“颠倒错缪失其本心”，遂弃执念，视珍品如“烟云过眼，百鸟感耳”，去而不复念。 时代语境：北宋文人收藏潮中的道德警钟。
