日本媒体喊中国人"放下仇恨"？历史的伤疤岂容轻描淡写。 总有人把历史当成一张会自动褪色的旧报纸，仿佛日历翻到21世纪，当年的炮火硝烟、刺刀血痕就该一笔勾销。 近日日本媒体又一次老调重弹，呼吁中国人"放下仇恨"，声称老一辈的恩怨与现代人无关。可他们选择性遗忘的是，那场战争留下的从来不是几行冰冷的文字，而是3500万同胞的亡魂，是南京城的断壁残垣，是至今仍在刺痛每个中国人的民族伤疤。 就在今年4月3日，南京的雨还带着寒意，94岁的夏淑琴老人又一次站在了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“哭墙”前。 她颤巍巍地献上一束白菊，对着墙上密密麻麻的名字轻声念叨：“89年了，我又来看你们了。” 和她一起来的，还有92岁的刘民生老人，他的目光久久停留在父亲的名字上，嘴里反复说着：“爸爸，我想你。” 截至2026年4月，登记在册的南京大屠杀幸存者，只剩下21人了。 就在上个月，101岁的关舜华老人永远闭上了眼睛，她的叔叔当年在中山门外被侵华日军残忍杀害。 这些老人，不是什么遥远的历史符号，他们是那场浩劫的亲历者，是带着满身伤痕活到今天的普通人。 他们还在，历史就还活着。 可偏偏有人，急着让历史“过期”。 日本媒体总说，战争是老一辈的事，和现在的日本人没关系，中国人不该揪着过去不放。 可他们忘了，就在今年3月24日，日本文部科学省刚刚审定通过了2027年度开始使用的高中新版教科书。 这批教科书里，有的把“南京大屠杀”改成了模糊不清的“南京事件”，有的声称30万遇难者的数字“尚无定论”，还有的公然否认日军强征慰安妇和劳工存在强制行为。 这不是80多年前的事，这是发生在2026年的事。 就在今年2月8日，日本首相高市早苗在电视镜头前公开表示，她“正在努力营造能够参拜靖国神社的环境”。 靖国神社里，供奉着14名对侵华战争负有直接罪责的甲级战犯。 这也不是老一辈的事，这是现任日本首相说的话。 我们从来没有要求现代日本人为祖辈的罪行下跪道歉，我们要求的，只是一句真诚的承认，只是不要篡改历史，不要把罪恶洗白成“生存之战”。 可日本的做法呢？ 他们一边要求中国人放下仇恨，一边却在给本国的孩子灌输扭曲的历史观。 有研究人员统计，日本9家出版社的现行中学历史教科书中，仅有一家明确使用了“侵略”一词，并在正文中记录了南京大屠杀暴行，而这本教科书的采用率仅约0.5%。 他们一边说要和中国友好相处，一边却在不断美化侵略战争，为军国主义招魂。 陈毅元帅曾经说过：“加害者越不忘加害于人的责任，受害者才越有可能平复曾经受到的伤害。” 这句话，放在今天依然适用。 日本有不少有识之士也明白这个道理。 资深媒体人木村知义就曾说过，现在绝大部分日本人出生于战后，他们虽然没有直接犯下战争罪行，但必须承担一定的历史责任，应该以谦逊的态度继承并传递真实的历史。 他说，只有当受害方觉得“可以与这些人共存了”，谢罪才算真正完成。 否则，现在还不是说“过去的就让它过去”的时候。 中国人从来不是一个记仇的民族。 我们铭记历史，不是为了延续仇恨，更不是为了有朝一日要报复谁。 我们只是不想再经历那样的苦难，不想再让我们的子孙后代，再面对“南京大屠杀是不是真的”这样的质疑。 我们只是想告诉世界，和平从来不是凭空得来的，它需要每一个人去守护，需要加害者真正的反省和忏悔。 历史不是一张会自动褪色的旧报纸，它是刻在民族骨血里的记忆。 它不会因为时间的流逝而消失，也不会因为别人的否认而改变。 我们可以放下仇恨，但永远不会放下历史的真相和责任。 只有当日本真正正视历史、深刻反省的时候，中日两国才能真正放下隔阂，携手走向未来。 这，才是二十一世纪应该有的样子。
