1687年，孝庄病逝。她一手带大的孙子：康熙哀号不已，捶胸跳脚。谁知，走出孝庄的寝宫后，他就命令侍卫：拆掉祖母生前最喜欢的5间宫殿，棺椁也不要下葬。此后孝庄停灵三十七年。 1687年，75岁的孝庄太后走到了生命的尽头。在她弥留之际，康熙昼夜不离左右，《康熙起居注》里写他“衣不解带，寝食俱废”，甚至光是给祖母熬的米粥，就备了三十多种口味让她挑。 他甚至亲自率领王公大臣走到天坛，哭着向老天爷祈求：“只要能让祖母活下去，我愿意减少自己的寿命！” 老天爷终究没有被感动。孝庄临终前，给康熙留下了一道彻底难住他的遗诏。大意是说：太宗皇太极在盛京的昭陵已经安息很久了，千万别因为我再把他老人家惊动了。我心里实在舍不得你们父子俩，你就让我在遵化附近安家吧。 按照大清的祖制，皇后死后必须与皇帝合葬，也就是所谓的“帝后同陵”。孝庄既然是皇太极的妃子、后来的太后，理所应当要大老远运回东北沈阳去和皇太极合葬。可祖母明确发话了要留在关内，陪着儿子和孙子。 听祖母的？那就是公然违背大清祖制，还会给民间那些关于“太后下嫁多尔衮所以无颜见先帝”的流言蜚语落下口实。遵祖制？那就是大不孝，连最疼爱自己的祖母的临终遗愿都满足不了。 康熙陷入了深深的绝望和纠结中。祖母咽气后，他一连十几天痛哭流涕，好几次哭得连连吐血，当场昏死过去。大臣们劝他节哀，劝他赶紧按规矩办事，可康熙满脑子只有一个念头：我不能就这么把祖母埋到地下又冷又黑的地方，我得让她觉得，她还在我身边。 走出孝庄的寝宫后，红着眼睛的康熙下了一道让所有人都惊掉下巴的圣旨：把祖母生前居住的慈宁宫东边那五间最喜欢的宫殿，给我一砖一瓦地拆下来！ 这不是泄愤，更不是所谓的帝王无情，这是康熙能想到的、最疯狂也是最极致的深情。他命人将拆下来的木料、砖瓦、乃至屋里的陈设，原封不动地全部运到了遵化的清东陵附近。就在顺治皇帝的陵寝不远处，工匠们日夜赶工，用这原本属于慈宁宫的材料，重新拼装出了一座一模一样的宫殿——暂安奉殿。 弄明白了吗？康熙压根就不打算把祖母埋进土里。他觉得冰冷的石头地宫配不上祖母的尊贵，他要让祖母哪怕在另一个世界，也能住在她最熟悉、最踏实的“家”里。 随后，孝庄的棺椁被迎请进了这座特殊的宫殿，没有入土，没有下葬，就这么静静地停放在大殿之中。 康熙用这种近乎固执的方式，在理智与情感、祖制与孝道之间，硬生生地劈开了一条路。他不建陵，就不算违背祖制；他不下葬，祖母就仿佛只是换了个地方继续生活。 从此以后，只要康熙一有空闲，或者遇到什么国家大事、心里烦闷的时候，他就会往遵化跑。每次到了暂安奉殿，他就坐在棺椁旁边，像小时候一样跟祖母拉家常，汇报朝堂上的新鲜事。这一停灵，就是整整三十七年。 在漫长的三十七年里，大清王朝迎来了它的鼎盛时期。康熙平定了边疆，收复了台湾，治黄河，修水利，成了一代大帝。可是只要一提到祖母的丧事，这位无所不能的帝王就立刻变成了缩头乌龟。 大臣们不是没有催过，无数封奏折递上来，请求给孝庄太后正式建陵下葬。康熙每次看完，都是一阵沉默，然后找各种理由搪塞过去。放到今天来看，这不是康熙不知道怎么建陵，他其实就是不想建。 只要一天不下葬，他在心里就能自欺欺人地觉得祖母还在；一旦真的封了地宫的门，那就是阴阳两隔，真正的永别了。 直到1722年，康熙帝驾崩，他硬是把这个棘手的难题留给了继位的雍正皇帝。 雍正接手这个烂摊子后，展现出了不同于父亲的冷静与务实。雍正三年，他召集大臣们开会，定下了一个绝妙的方案：既然暂安奉殿已经停放了祖太后三十七年，早就沾满了先帝康熙的孝心和灵气，这里就是天下最风水宝地。咱们干脆别折腾了，直接把暂安奉殿就地升级，改建成陵寝！ 就这样，历经两代帝王的纠结，“昭西陵”正式落成。孝庄太后的棺椁，在停灵三十七年之后，终于入土为安。
