从宋高宗赵构角度看，杀岳飞是必然的。但原因压根不在于岳飞要迎“二圣”，这个赵构并不在意。岳飞实际死于一份奏疏，绍兴七年3月11日所上。正是这份奏疏，标志着他们和睦君臣关系的正式破裂。至此，赵构杀心已决，只是岳武穆自己还不清楚。 岳飞被害的绍兴十一年，宋徽宗早在五国城连骨头都快化了，连个遗骨都运不回来。剩下的那位宋钦宗，在金国当了整整十几年的阶下囚，天天受尽屈辱，金国皇帝完颜亮都公开嫌弃他懦弱无用。 一个在北地毫无尊严、在南宋毫无根基的“废帝”，就算真被岳家军抢回来了，他凭什么撼动赵构的皇权？赵构当时已经当了十几年皇帝，手下文武百官全是他提拔的班底，钦宗回来顶多也就是个被好吃好喝供起来的“太上皇”。更何况，岳飞在后期的奏折里，早就绝口不提钦宗，只说要迎回“渊圣皇帝灵驾”，对钦宗统统尊称为“上皇”，极度恪守臣子的本分。拿一个毫无威胁的俘虏来解释这场杀戮，实在太看不起赵构的政治智商了。 把“迎二圣”的迷雾拨开，咱们就能摸到南宋朝廷最核心、也最血淋淋的命门,军权。大宋王朝自打赵匡胤黄袍加身那天起，就把“防武将如防贼”刻进了祖传基因里。可是靖康之耻一来，国家被打得稀巴烂，赵构为了活命，不得不饮鸩止渴，放任武将们自己去招兵买马。 这就导致南宋初年出现了一个极其畸形的怪胎：军队不再是国家的军队，全变成了将领的私兵。张俊的兵叫张家军，韩世忠的兵叫韩家军，而其中战斗力最恐怖、纪律最严明、老百姓最认的，就是岳飞的岳家军。 这场君臣矛盾的彻底引爆，发生在一个极其特殊的时间节点：绍兴七年。这一年年初，另一位大将刘光世因为实在太无能，被朝廷褫夺了军权。他手下那五万号称“淮西军”的精锐成了没娘的孩子。 当时赵构脑子一热，把岳飞叫到跟前，拍着他的肩膀许下了一个惊天承诺：“中兴之事，朕一以委卿。” 岳飞一听，顿时热血沸腾。在岳飞眼里，这是皇帝终于下定决心要直捣黄龙了。 满怀激情的岳飞回到大营，兴奋得连夜奋笔疾书，在绍兴七年三月十一日，向赵构递交了一份长篇奏疏。正是这份奏疏，直接把赵构吓出了一身冷汗，也成了岳飞生命倒计时的发令枪。 在这份奏疏里，岳飞完全没有打官腔，他无比详尽地规划了一场灭国级别的全面战争。他甚至已经算好了怎么利用这十几万大军兵分几路，怎么秋风扫落叶般碾碎伪齐政权，然后一鼓作气打过黄河，彻底歼灭金国主力。他以为赵构看到这份计划会和他一样激动得拍大腿，他万万没想到，赵构看到这份计划时，手都在发抖。 赵构为什么害怕？因为这份奏疏让他彻底看清了一个残酷的真相：岳飞的终极目标和他的底线，存在着不可调和的死结。赵构心心念念的，从来不是什么收复中原、封狼居胥，他只想要一场打得赢的防御战，用来当作和金国谈判的筹码，换取他能在江南安安稳稳当他的太平天子。 可岳飞这份三月十一日的奏疏明明白白地告诉他：只要军权在手，这位将军就绝不会停下北伐的脚步。更可怕的是，如果真的把淮西军交给他，岳飞就成了一个拥兵十余万、威望盖过君主、随时能横扫天下的超级军阀。一旦岳飞打赢了，带着大军得胜还朝，这天下到底是姓赵还是姓岳？赵构不敢赌。在文臣张浚和秦桧的轮番恐吓下，赵构反悔了，他直接收回了成命，下旨把淮西军分给了别人。 看着近在咫尺的北伐大业因为政治算计瞬间泡汤，岳飞的理想主义信仰崩塌了。 愤怒到了极点的岳武穆，干出了一件犯了历代皇权绝对死忌的事情：他不等皇帝批准，直接辞去了统帅之职，撂挑子跑到了庐山去给母亲守墓。这一走，满朝文武全都傻眼了。赵构当时连发好几道金牌，派了高级官员甚至岳飞的部将去庐山苦苦哀求，好说歹说才把岳飞请回了军营。 从三月十一日那份展现出无限战争欲望的奏疏，再到随后庐山辞职的激烈对抗，赵构对岳飞的信任彻底清零。 读懂了绍兴七年的这场风波，再去回看绍兴十一年风波亭的悲剧，一切都显得顺理成章、冰冷刺骨。当金国在议和谈判桌上抛出“必杀岳飞，而后和可成”的条件时，赵构根本没有经历太多内心的挣扎。 金人要杀岳飞，是因为岳飞在郾城、颍昌打断了金兀术的脊梁骨，把大金国打得闻风丧胆；而赵构想杀岳飞，是因为这个威望震主、手握重兵、且永远不肯在“恢复中原”这四个字上妥协的将军，已经成了阻碍大宋维系偏安统治的最大绊脚石。秦桧在这个过程里，充其量只是赵构手里一把好用的杀人刀，专门负责网织那套荒唐透顶的“莫须有”罪名。 当系统需要绝对的稳定来换取苟且偷安时，有时候它会毫不留情地亲手掐灭那道最耀眼的光芒。
